纸扎与古代墓葬的殉葬俑的发展演变息息相关，最早的殉葬品都是用活人活物，后来人们意识到这种行为太过残忍，最终人殉得以废除，改以像人的俑陪葬。但孔子亦有云“始作俑者，其无后乎”，用俑陪葬在意念上实与用真人陪葬无异，指责最初发明俑的人。

在传统道教儒家文化，以及外来的佛教文化的融合下，中国的丧葬与祭祀用品也出现新的形式。在造纸术成熟以后，纸张被广泛运用到民间日常生活中，到北宋时期开始流行烧纸俑、纸马，从此纸扎成为丧葬习俗艺术之一，遍及中国各地。

在法国展出的「灵厝」

在法国展出的「灵厝」局部图

在传统奉祀中，“大士爷”就是传说负责吓阻孤魂野鬼的神灵，在农历七月普渡之后焚化，他会将那些游荡的亡魂带往地狱或天堂。

在法国展出的“大士爷”

除了传统的纸扎样式，展览中还出现了由台湾“Skea天堂纸扎”制作的新型现代化生活的纸扎，涵盖衣食住行，与时代潮流同步。

名牌汽车： 

插座、充电线一应俱全

食物多元化和全球化，北京火锅、粤式点心、西式糕点、韩国石锅拌饭、意式肉丸、日本天妇罗和荞麦冷面……应有尽有。

 

“新兴糊纸店”老师傅张徐沛

完成一个大型纸扎「灵厝」，从劈竹到完工，起码要2-3个月

无论是走古风的中式灵厝、洋房式灵厝还是用于节庆奉祀的超大型庙宇，“张兴糊纸店”都能够设计并全手工制作完成。 

中国传统丧葬纸扎透过精緻手艺，从竹骨架、剪纸、彩绘、糊纸、型态、比例及装饰，每一细节都是展现对逝去亲人的思念和不捨。

这种充满神祕而富有诗意的纸扎作品，漂洋过海满足了法国人的浪漫情怀，丧葬纸扎也就成了精美而浪漫的艺术品。