道教的禁忌有那些东西
1、称呼不能乱
1)道教不分男女,入门之后以师兄弟相称,女道长又称坤道,男道长又称乾道;如果不是一个师承法脉的,无论辈分高低,一般见面称呼师兄或者道友、某爷即可,同一法脉具有师承关系的必须按照规矩来,称呼师叔、师伯、师爷等道教供奉的十大禁忌。
2)有宗教信仰的居士或者进入道观参观,遇见修行之人,无论年龄大小,应称呼师傅、道长、某爷等,师傅不同于师父,不是师承关系的,一般称师傅而不是师父道教的规矩和忌讳。
3)道教徒见面打招呼,是“慈悲慈悲”、“您老慈悲”,而不是以讹传讹的“无量天尊”;在祝福或者告别或者祈祷的时候,会有“福生无量天尊”、“功德无量天尊”、“度人无量天尊”等道教的禁忌有哪些。
2、道不言寿
1)问道士的年龄是极其不礼貌的事情。道教讲究长生久视,存其身与天地之间,游其神与宇宙之间,探寻生命的奥秘,期待长生,并且道教入门修行,无论年龄大小,以入门先后以及师从决定辈分,所以,道不言寿是道教的一个基本忌讳道教供奉的十大禁忌。
2)问一个道士为什么出家,也是很不礼貌的事情道教最忌讳什么。每个道士出家都有自己的原因,每个人都有自己的隐私,既然决定了侍奉祖师爷,多多少少会有自己的经历,这些经历是一些道士不愿意说的。
3、三不谈
1)早不言梦寐道教六大禁忌。早起之时,阳气正盛,不宜讨论夜间梦寐,避免影响自己心情。毕竟美梦十中一二,噩梦不约而来,梦境多是混乱并且有异于日常生活,所以早上不言梦,让自我保持良好心态,将负能量祛除,积极面对一天的生活。
2)午不言杀伐道教忌讳什么。午时阳气最盛,阴气初生,上天有好生之德,此时言杀伐之事,容易滋生阴气,有悖于慈悲心,长久下来,会影响到自我的心性,故午间不言杀伐。
3)夜不谈鬼神。入夜之时,阴气浓重,城市之中尚好,山野或农村、城郊或者人烟荒芜之初,切莫议论鬼神,亥时之后,也不要看恐怖片鬼片等,容易影响自己道教的禁忌有哪些。
4、学习经典要依规
学习经典是增长修为的一种重要方式,部分经典禁忌颇多,一般道学经典类,可以日常学习选用,法事科仪经典尤其是设计到度亡内容,不可以轻易诵读,此类内容应向老修行询问后,再进行学习道教有什么忌讳。
禁忌更多是一种规则或者约束向道之士不断完善自我的手段,也不可因此不学习经典或者夸大学习经典的禁忌。
5、戊不朝真
1)戊日即逢农历天干带戊的日子(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌);
2)戊日道观不进行开坛、诵经、设醮等法事活动;
3)逢道教重要节日或大型法会,需要戊日进行法事活动的,需“破戊”;
4)日常学习道教经典或者从事道教善行之时,不必避讳戊日,尊重而不迷信的看待戊日,忌讳是让大家有个规则,而不是畏手畏脚道教有什么忌讳。
道教的禁忌主要体现在以下几方面:
1.饮食上道教忌食自己和亲人属相动物的肉,特别是 自己或亲人的生日要素食,目的是少杀戮以延生道教忌什么道教忌讳什么。还有忌食 狗、牛、蛇、龟等动物的肉。因狗是人类驯化最早的动物, 是人类最早的动物朋友,它为主人尽职尽责,忠贞不二;牛 为人类辛勤耕耘,劳苦功高,且道祖老子西出函谷关所乘就 是牛,所以牛的地位在道教里是崇高而神圣的;龟、蛇皆为 灵异之物,在道教为“玄武”的象征,代表北方。如果想清 心修道的话,在饮食上要忌的东西更多。
2。忌问道士的年龄俗称,“僧不言姓,道不言寿”,道 士一般忌问自己的年龄道教的禁忌有哪些。道教讲形神双修,要想悟彻天地 (人生与宇宙)之真谛,就须炼形以延生,所以道教的长生思 想极其重要,修道之士以固形延生为己任,往往忘却日月之 更替,淡然处世。
3。禁止北向便溺、洗漱、整发、唾骂、解脱衣裳,因 北向多为神位之向,还是北斗所居之方位,固不可失礼而犯大忌;忌仰视“三光”(日、月、星)和怒视日月星辰;内衣 忌在“三光”下晾晒,因“三光”有照临之恩应心存敬意道教的规矩和忌讳。
4。大、小解时不可言语,要闭气凝神以保清阳之气不 外泄。
5。忌犯六戊道教六大禁忌。 我国古代采用干支计时,即用十天干 (甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支 (子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)循环 组成的六十个干支来计时,这六十干支中有六组干支含有天 干“戊”即“戊子”、“戊寅”、“戊辰”、“戊午”、“戊申”、 “戊戌”六戊
1、斋醮诸忌略有七条,即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲哀;勿见血道教六大禁忌。此外,醮坛中人尤应忌食牛肉。
2、道教在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,而且道士本身也应保持清净之身道教忌什么。在行仪式之前,道士通常要斋戒沐浴,洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行,而且忌用不洁之水。
3、道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌“信手拈香。
4、道教服饰禁忌内容很多,主要包括:忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借道教有啥忌讳。
5、道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。
6、同道士打招呼,不能用佛教的“合十”礼仪,而要用“拱手”礼仪。见了道士不得问寿道教忌讳什么。即不得问道士的年龄。
7、道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所,无论道内道外,都要保持道观的清静、整洁和庄严,切忌有任何不合禁戒的言行道教忌讳什么。【摘要】
道教弟子有哪些忌讳?【提问】
1、斋醮诸忌略有七条,即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲哀;勿见血。此外,醮坛中人尤应忌食牛肉道教忌什么。
2、道教在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前,道士通常要斋戒沐浴,洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行,而且忌用不洁之水道教的禁忌有哪些。
3、道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌“信手拈香。
4、道教服饰禁忌内容很多,主要包括:忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借道教最忌讳什么。
5、道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。
6、同道士打招呼,不能用佛教的“合十”礼仪,而要用“拱手”礼仪。见了道士不得问寿。即不得问道士的年龄道教供奉的十大禁忌。
7、道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所,无论道内道外,都要保持道观的清静、整洁和庄严,切忌有任何不合禁戒的言行道教忌什么。【回答】
少装蒜,或者别装蒜,回归动物本能,如婴儿般纯真。看穿一切事物的本质。
以下是饮食方面,
葱姜蒜,辣椒,带有毒性的日常食品,很少吃,或者不吃
另外少吃油腻,甚至不吃油腻,,潜心锻炼身体的年轻人有不吃盐 不吃豆油的。
崇尚山珍野味 灵丹仙草。
道教弟子有哪些忌讳
1、称呼不能乱
1)道教不分男女,入门之后以师兄弟相称,女道长又称坤道,男道长又称乾道;如果不是一个师承法脉的,无论辈分高低,一般见面称呼师兄或者道友、某爷即可,同一法脉具有师承关系的必须按照规矩来,称呼师叔、师伯、师爷等道教的规矩和忌讳。
2)有宗教信仰的居士或者进入道观参观,遇见修行之人,无论年龄大小,应称呼师傅、道长、某爷等,师傅不同于师父,不是师承关系的,一般称师傅而不是师父道教六大禁忌。
3)道教徒见面打招呼,是“慈悲慈悲”、“您老慈悲”,而不是以讹传讹的“无量天尊”;在祝福或者告别或者祈祷的时候,会有“福生无量天尊”、“功德无量天尊”、“度人无量天尊”等。
2、道不言寿
1)问道士的年龄是极其不礼貌的事情。道教讲究长生久视,存其身与天地之间,游其神与宇宙之间,探寻生命的奥秘,期待长生,并且道教入门修行,无论年龄大小,以入门先后以及师从决定辈分,所以,道不言寿是道教的一个基本忌讳。
2)问一个道士为什么出家,也是很不礼貌的事情。每个道士出家都有自己的原因,每个人都有自己的隐私,既然决定了侍奉祖师爷,多多少少会有自己的经历,这些经历是一些道士不愿意说的。
3、三不谈
1)早不言梦寐。早起之时,阳气正盛,不宜讨论夜间梦寐,避免影响自己心情。毕竟美梦十中一二,噩梦不约而来,梦境多是混乱并且有异于日常生活,所以早上不言梦,让自我保持良好心态,将负能量祛除,积极面对一天的生活。
2)午不言杀伐。午时阳气最盛,阴气初生,上天有好生之德,此时言杀伐之事,容易滋生阴气,有悖于慈悲心,长久下来,会影响到自我的心性,故午间不言杀伐。
3)夜不谈鬼神。入夜之时,阴气浓重,城市之中尚好,山野或农村、城郊或者人烟荒芜之初,切莫议论鬼神,亥时之后,也不要看恐怖片鬼片等,容易影响自己。
4、学习经典要依规
学习经典是增长修为的一种重要方式,部分经典禁忌颇多,一般道学经典类,可以日常学习选用,法事科仪经典尤其是设计到度亡内容,不可以轻易诵读,此类内容应向老修行询问后,再进行学习。
禁忌更多是一种规则或者约束向道之士不断完善自我的手段,也不可因此不学习经典或者夸大学习经典的禁忌。
5、戊不朝真
1)戊日即逢农历天干带戊的日子(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌);
2)戊日道观不进行开坛、诵经、设醮等法事活动;
3)逢道教重要节日或大型法会,需要戊日进行法事活动的,需“破戊”;
4)日常学习道教经典或者从事道教善行之时,不必避讳戊日,尊重而不迷信的看待戊日,忌讳是让大家有个规则,而不是畏手畏脚。
道教的宗教活动,又称为斋醮,是道教信仰的表现形式。道教进行宗教活动的醮坛,是神灵降至之所,既神圣又庄严。因此,围绕醮坛的法器和活动等,自然也十分圣洁,并由此产生了诸多禁忌。坛场禁忌,总的精神就是:诸多秽不可入坛。也就是说,道教在举行迎真祈福道场时,切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人,主要是道士,也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪;醮后诸忌第十三》,斋醮诸忌略有七条,即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲哀;勿见血。此外,醮坛中人尤应忌食牛肉。
道教在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前,道士通常要斋戒沐浴,洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行,而且忌用不洁之水。
道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛之上,称为斋供。对于斋供中的五种供品,各有规定和禁忌。香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌信手拈香,触以腥秽;现代供神之花,常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花,首重清香芬芳,全无芳香者,或香味强烈、令人生厌者,忌用于敬神;醮坛所用之灯,须用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵;道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水;道教所用的供果必须是时新果实,切宜精洁,忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外,食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。
烧香敬神是道教的一种信仰行为。所谓敬香者不可不诚,其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有:忌戊日烧香;忌双香祀神,道教祭神一般多以三柱香为准;忌用右手捻香,须左手持香,右手护香;忌以口啮香,也就是不能用嘴叼香;烧香忌回顾,要心神专一;忌用灶中火燃香。
道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩,衣有衣的要求,食有食的讲究,都不能够随心所欲,我行我素。道教服饰禁忌内容很多,主要包括:忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借人等等。在饮食方面,道教养生之道的一个很重要的内容就是饮食禁忌。道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。现今,道教两派之中,全真恪守古训,苦心厉志,不立家室,禁绝荤辛;而正一则允许成家,除斋醮活动期间,一般不禁绝荤辛饮酒,但求心净而已。
参访宫观时也有一些礼仪应该注意。一是和道士招呼的礼仪。同道士打招呼,不能用佛教的合十礼仪,而要用拱手礼仪。拱手就是两手抱拳。二是见了道士不得问寿。即不得问道士的年龄。三是烧香的礼仪。各地道观习俗不同。有的地区,可以在神坛前燃烛烧香和焚化纸制元宝等。有的地区,只能在道观指定的蜡台、香炉和焚炉中燃烛、烧香、焚纸。有的地区,则只允许烧香祀神,而没有燃烛等其他习俗。四是叩首的礼仪。重大的道教醮仪,主祭道士都用中国传统的三跪九叩仪。如果入门问禁,入乡随俗,可以在神坛前行鞠躬礼。
道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所,无论道内道外,都要保持道观的清静、整洁和庄严,切忌有任何不合禁戒的言行。比如说,进入道观,应当衣冠整齐,注重形仪,不可光身赤脚,也不可高声喧哗。特别是全真道士茹素吃斋,入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤,惟逢斋必须吃素,因此,在香期内入正一道观,也不能带放荤菜
1、斋醮诸忌略有七条,即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲哀;勿见血。此外,醮坛中人尤应忌食牛肉。
2、道教在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前,道士通常要斋戒沐浴,洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行,而且忌用不洁之水。
3、道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌“信手拈香。
4、道教服饰禁忌内容很多,主要包括:忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借。
5、道教特别强调对于酒、肉及五辛之菜等的禁绝。
6、同道士打招呼,不能用佛教的“合十”礼仪,而要用“拱手”礼仪。见了道士不得问寿。即不得问道士的年龄。
7、道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所,无论道内道外,都要保持道观的清静、整洁和庄严,切忌有任何不合禁戒的言行。
佛教禁忌:
佛教最基本的戒律是“五戒十善”。
五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒。
十善实际上是五戒的分化和细化,分为身、语、意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语;意识方面的善(禁忌):不贪欲,不嗔恚,不邪见。
饮食方面的禁忌:佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。
对于道教的禁忌有那些东西的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。