我们常见的佛像分为各种手势的姿態，手印是佛像的标志之壹，不同的手印表達的寓意也不同。釋迦牟尼佛常用的印相有禅定印、說法印、觸地印、施無畏印、施願印，又称“釋迦五印”，分別在禅定像、說法像、成道像、旃檀佛中使用。
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佛像各種手勢的姿態，也称“印相”或“印契”。
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手印是佛像的標志之一，佛像從其形體容貌來說，都具備相好，可以通過手印的不同來進行區分。这五种手印为各个流派的佛教共同认可，其意义也大致相同，只是在各个宗派之间会有一些细微的区别
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禅定印：双手相对，置于腹前，掌心向上，右手置于左上之上表示身心安甯，無壹切雜念，進入禅定狀態。
這一手印表示禅思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禅思入定修習成道時就是采用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱爲“法界定印”。
禅定是佛教最关键的法门，佛陀作为觉者，已然住于寂然不动的三昧境界，是每一个修行者学习的榜样，因此，观想佛陀的禅定，也能帮助我们自己提升境界。
古印度人认为右手清净，左手不净，故采用这种“以清净压制不净”的手势
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說法印：左手放在足上，右手舉起，以拇指和食指（或中指、無名指）作環形，表示佛在說法。也有的兩只手都結說法印。
这种教导首先就体现在为大众说法中，三藏十二部的佛法，只有通过宣讲才能传播给信众们，说法印正是这一行为的表现。
這一手印象征佛說法之意，表現佛陀于鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱爲說法印，也稱轉法輪印，相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮时用的正是这个手印，因此说法印又被称为转法轮印。
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觸地印：又稱“降魔印”，左手（或右手）自然垂下，掌心向內，食指觸地， 表示佛用法力降伏惡魔。
，夜叉罗刹、种种外道，都被正法一一降服，学佛者也因此能够专注在自己的修行之中。
由于其手势为左手自然下垂，掌心向内，食指直向地面，指尖触地，降魔印又称触地印。
传说释迦牟尼在苦修的日子里，恶魔曾多次扰乱，佛祖得道后，以手触地，恶魔方知他已成佛，这才退败下来
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施無畏印：右手上伸，置于胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除衆生的苦難。而除了外部的干扰，更加严峻的挑战实际上来自人的内心，因此，佛陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧，引领他们走上正道，这也就是施无畏印的作用旃檀佛像采用這種手印。
這一手印表示佛爲救濟衆生的大慈心願，據說能使衆生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
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施願印：又稱“與願印”，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能滿足衆生的願望。
表示佛菩薩能給與衆生願望滿足，使衆生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
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湖南电视台《东方寻宝》：《一八六八四九二四二九九 》
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智拳印：由于密宗手印体系庞大、内容繁杂，辨别起来也很有难度，我们这里只为大家介绍一种密宗佛像上常见的手印，金剛界大日如來佛采用的印相，雙手至于胸前，左手的四指握拇指，右手握左手食指。
據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧
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期克印： 以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。