1920年代，日本学者常盘大定与关野贞多次来到中国，遍访文物古迹，尤其是佛教遗迹，拍摄海量照片。二人后来合著了《支那文化史迹》一书出版。此书中，涉及南京的古迹照片有77张。
上世纪20年代的南京经过多年战乱，城市面貌较为残破，拿明孝陵来说，在明代，这里是外人不得进入的皇家禁区；清代，康熙、乾隆等皇帝曾明令保护明孝陵；清末，两江总督曾命令给明孝陵石刻装上木栅栏，防止破坏。仅仅20多年之后，明孝陵神道石刻四周就被开辟成玉米地。
明孝陵前景
明孝陵华表
明孝陵碑
明孝陵文臣石刻
明孝陵武将石刻
明孝陵石骆驼
孝陵石象
明孝陵石狮
明孝陵石马
明孝陵石狮
神功圣德碑被人涂上了诗句；石文臣背部被涂鸦；石象被贴上告示。老照片里，石刻的尴尬提醒着人们，要保护好已经成为世界文化遗产的明孝陵，当然不能在石刻表面乱涂乱画，同时也不能为了拍照摆出好pose，任意攀爬石刻。
普觉寺最初名为佛窟寺，建于南朝梁天监年间。著名学者朱偰两度探访佛窟寺旧迹，看到古寺“仅余大雄宝殿，佛龛尘封，荆榛塞途，”。现存最古老的建筑，是始建于唐大历九年（774）的七级砖塔，现在的弘觉寺塔外部已进行过维修，但老照片依然保留着维修之前的沧桑古朴。
牛首山普觉寺
牛首山普觉寺大殿铁佛
牛首山普觉寺大砖塔
牛首山普觉寺小砖塔
牛首山普觉寺小砖塔
牛首山普觉寺小砖塔 内壁拓本
朱偰在《金陵古迹图考》中提到，辟支佛塔大门左右墙壁上都嵌有古碑，左边的是“圣宋江宁府江宁县牛首山崇教寺辟支佛塔记”碑。右面墙上嵌两通碑，分别是南宋和明代的两通重修纪事碑。
辟支佛塔始建于北宋，比现存南京唯一的宋塔定林寺塔（建于南宋乾道九年）还要早。可惜的是，此塔在“文革”中被毁，只留下了这几张老照片。
幽栖寺与普觉寺遥遥相对，其历史底蕴也不输后者。唐朝，高僧法融禅师在这里创立禅宗第一个支派“牛头宗”。法融因此被称为“南宗第一祖师”。幽栖寺成为“江表牛头”的发源地，被誉为“南宗祖堂”。本来的幽栖山反而改名为祖堂山。
祖堂山幽栖寺全景
祖堂山幽栖寺大雄宝殿
牛首山普觉寺法师塔
祖堂山幽栖寺法师塔
祖堂山幽栖寺法师塔
南唐三位皇帝李昪、李璟、李煜多次来幽栖寺游玩、礼佛。明代时，幽栖寺再次发展为规模庞大的寺庙，可惜到清末再度破败。目前仅存遗址以及祖师洞、银锭桥、月牙池等建筑。
从老照片可以看出，20年代的幽栖寺尚保存完好，并留存有多座如今已经消失的“法师塔”。
明征君碑碑文由唐高宗李治（武则天的老公）亲自撰文，著名书法家高正臣书写。碑额篆书出自著名书法家王知敬之手。背面的“栖霞”二字则是唐高宗的御笔。记述了南朝著名隐士明僧绍信奉佛教、隐居栖霞，婉谢皇帝征召的过程，具有较高史学价值。
摄山（栖霞山）明征君碑
摄山 明征君碑拓本
摄山 明征君碑拓本
摄山 栖霞寺 千佛岩 一部
摄山 栖霞寺 大佛窟 侧面
摄山 栖霞寺 天开岩
碑文中出现“南京”二字，唐高宗用“南京”（这里的“南京”是形容式词语，并非正式名称）来形容我们这座城市，非常有意思，要知道，当时这里还被称为“蒋州”、“上元”或“金陵”。而这座城市被正式被命名为”南京“，还要等到好几百年以后的明朝。