彩云之南，红河之北，有州名建水，古之牂牁（zang ke）郡所属也。其地山川信美，钟灵毓秀，出紫陶至今垂九百载也。世有苏之宜兴陶、桂之钦州陶、滇之建水陶、蜀之荣昌陶并世而奇称中国四大名陶，宜作如是观则实至名归也。

　　——佚名

　　“宋有青瓷 元有青花 明有粗瓷 清有紫陶”

　　建水紫陶

　　西南边陲的云南建水，紫陶开始以工艺品形象示人已是清末之时。

　　大清帝国在政治、经济上的稳定，使云南建水陶业又翻开了新的一页，布政司库文着办清单上名例上窑、下窑采办物件，取物应物理所当然。

　　云南窑口有了民窑、官窑的区别，涌现了更多的窑场，大小有数十座。

　　物流的通畅、产品的众多，手工艺人和商人们都获得了很大的利益。

　　中原先进的手工艺不断冲击着本土的陶艺人，手工艺的进步，各地制陶工艺的融合，使得云南建水紫陶有了地域特质的陶艺风格，同时也带动了当地经济贸易的发展。

　　产品的丰盛，富庶的滇南建水享有金临安的赞誉，可见在其在交通枢纽和商贸上的重要性。

　　随着鸦片的进入，清道光年间（1821—1850），碗窑开始烧制吸大烟用的陶烟斗，至光绪年间（1875—1908）陶工潘金怀将往日的粗陶烟斗制作工艺改进为先以陶土泡水滤浆，取泥制作烧成不上釉，以石料磨光，从而开创了制作细陶的新工艺，此举改写了云南陶瓷的历史，为云南建水紫陶奠定了基石。

　　当时鸦片经济席卷中国，云南的“云土”（鸦片）质量最好，鸦片的附属产物紫陶烟斗应运而生。为了满足贵族和有钱人的需求，紫陶烟斗越做越精致，不仅胎质细腻若脂，而且配以精美装饰。

　　此时的紫陶烟斗，从建水陶中脱颖而出，成为工艺品。

　　直至为了强国的禁烟运动开始，建水紫陶的工艺才把重心转移，全方面在其他的器物上显露身手，陶艺匠人们的聪明才智有了更大的发挥空间。

　　各式各样的紫陶作品被匠人们创作出来，有瓶、樽、盆、盘、碟、碗、壶、缸、汽锅、文房四宝、乐器、生活日用品等百余种，既实用又好看，说得文化一些，可谓“登得了厅堂，入得了厨房”。

　　建水紫陶被誉为“活着的文化”，通过它，人们不必去抱着经、子、史、集，就可以历览文化精粹。用心的人们会发现，中华民族优秀传统文化和文学宝库中的精华，被文人骚客们倾注在了紫陶上。

　　【匠人，紫陶的灵】

　　说了那么多关于建水紫陶的历史

　　要知道在建水紫陶的历史上

　　有着一位举足轻重的大师

　　因为他，建水紫陶从一种名不见经传的普通陶

　　上升为一种诗书画一体的艺术品

　　他就是向逢春

　　向逢春出生于一个普通的制陶家庭

　　13岁时随父亲制作粗陶器皿

　　19岁师从艺匠潘金环、张桂生学制工艺紫陶

　　凭着勤苦好学，勇于探索

　　对建水传统紫陶工艺、造型、图案进行改革创新

　　并邀请建水文人在其首创无釉磨光的器皿造型上绘画书写梅、兰、竹、菊和秦篆汉简

　　经过焙烧，制成古朴典雅的精美工艺品

　　从此，建水紫陶从一种名不见经传的普通陶

　　上升为一种诗书画一体的艺术品

　　向逢春其实只上过1年多学，受限于此

　　早年所制陶坯要拿到当地书画名人家里

　　请他们在陶坯上作书画

　　但这些书画名家大多吸鸦片，生活毫无规律

　　很难按时完成，往往延误入窑

　　没有来不及的努力，也没有太晚的立志

　　一声感叹后，向逢春决定自学书画，只为不求他人

　　向逢春的手稿

　　向逢春的手稿

　　耗费十年之久，书画技艺有所成

　　中年以后，他的作品皆由自己独立完成

　　配色雅致，用笔清劲，脱尽匠俗之气

　　在继承王永清“断简残贴”和丁吉三“淡艳”装饰绝技的基础上

　　进一步使之成为建水紫陶标志性的装饰工艺

　　在向逢春的作品中能够看到出当时的大环境

　　无处不在的时代感

　　一个不善言辞的匠人

　　一件件优秀的作品，一门百年的技艺

　　他赋予了紫陶生命和灵性

　　赋予了紫陶时代的使命

　　【陶土，紫陶的魂】

　　陶土对于建水紫陶的成败有着决定性的作用

　　每一个大师在陶土的配置比例上都有着自己的“秘方”

　　工匠们很仔细的配置不同颜色不同质地的陶

　　因为这决定着陶器烧制时的成败，和烧成后的颜色

　　而陶土的配置比例完全取决于工匠们的经验

　　从山上取下的陶土，变成能够制作建水紫陶的陶泥

　　需要经过一段的时间

　　古有“爷爷制泥孙子用”的说法

　　一百多年来

　　工匠们有条不紊地认真履行着紫陶制作的每一步工序

　　善待着每一块他们从五彩山采来的斑斓的陶土

　　【中隐于市——逢春紫陶博物馆】

　　今日所说之地

　　便是向逢春后人为纪念向逢春

　　为了传播建水紫陶而建造的“逢春紫陶博物馆”

　　逢春紫陶博物馆位于昆明市安康路上

　　虽匿于市井之中却又独树一帜

　　逢春紫陶博物馆里倾听紫陶的传承

　　作为向逢春的后人

　　向勇先生除了继承着家族代代相传的制陶技艺

　　还一直着力于传播建水紫陶的文化

　　这也是“逢春紫陶博物馆”存在的原因之一

　　在工匠的眼中

　　紫陶不是奢侈品和工艺品

　　他们也希望紫陶能进入市井生活

　　只有融入生活才算是完成了紫陶的使命

　　才算是让它的存在有了更多的意义

　　才算是对手作匠人们最大的尊重

　　在逢春紫陶博物馆中

　　还有许多向逢春先生的各个时期的作品

　　除了紫陶

　　在这里你还能看到一个家族对建水紫陶传承、发展

　　和矢志不渝的决心

　　趁还有地可寻

　　趁还有物可思

　　传承像流淌在身体里的血液

　　潜移默化地在影响着向逢春的后人

　　也感染着每一个热爱着建水紫陶的人

　　如果说继承你无法完成

　　那就请铭记、传播传统手艺

　　也算是对那些一直默默坚持传统手艺的匠人们

　　一点点的微不足道的回报