如何驱除附身灵体,什么人容易灵体附身,被灵异附体如何化解惠东先生，字贞一，公众号/易经国学贞一门，专医解禳邪法邪术，邪降厄蛊，邪符阴咒，夺运血咒，折寿祸身，凶煞血光，巫毒仇害，鬼邪阴灵，摄魂心通，祟邪镇物，危灾祸事，厄难体毒，癔病阴邪，五鬼殃气，阴牌封窍，巫术鬼术，心不能欺，师之所训，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；

　　大凡被附身的人，有以下几种特征：经常做怪梦、鬼神梦、睡醒依然非常昏沉，怎么睡都睡不饱，仍然精神萎靡，有短暂的意识模糊和健忘，突然忘了自身刚才做什么。看人的眼神目露凶光，而自身并没有察觉。更为严重的，会出现幻觉、幻听、短暂时间分辨不出自身的亲朋好友，声线开始变，眼睛充满血丝、下眼圈有黑晕扩散到颧骨，呈现三角形，到后来精神失常、伤害身边的人，或者自缢。中邪初期，可观其脸色，眼神空洞、下眼睑呈现三角形的黑圈，印堂发黑，面色青，有些鬼魂或者精怪附身，只是为了吸取人气。这一类被附身的人一般不会死亡，而是呈现上述轻微的症状，体弱多病。而有些，是有因果业报，要取其性命的，不出三到五年，便会伤害身边人或自缢的。阴魂是没有办法一下子就控制人的意识的，更没有办法一下子就入侵人的躯体，因为人本身也有三魂七魄，只要三魂七魄是全的，对外魂的入侵便有抵御，而很多人，通常是，先看见鬼魂，再受到惊吓，再导致魂魄损害、再导致让鬼魂趁虚而入。一般阴魂只能伤害人的魂魄，短暂的使人大病一场，或者是走一阵子的霉运，长久的纠缠则会使人神经衰落，思想走向极端，终自缢或伤害身边的人，诸多鬼怪中，只有精怪元神，是可直接夺舍，直接入侵的，凡是修炼有素的高僧、道教以及各界人士，都具备有强大的肉身生物微波磁场辐射，它类似于肉身气功中的生物场潜能即红外线辐射。然而，这种肉身生物磁波场，可改变其他肉身的精神病态，可促进脑神经的非正常功能缓解和恢复。灵魂附体也是亡者的潜意识微波辐射对他人造成的精神以及肢体和语言影响，也就是说，被附体者的语言和肢体行为完全受控于他人的信息操控。人类死亡后的灵魂，附着在生者的身体中，简称灵魂附体。但道教正统典籍有明确记载：人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的变化生前人形象，称之为鬼。因此，鬼并不是人的灵魂。 灵魂附体同灵魂附身，不是迷信说法。依据现代的科学论点解释为：人类的灵魂是一种生物磁场，可与生者的生物磁场进行信息交换，就是，所谓科学说法的灵魂附体。 西方人对附体现象解释不来，直接称为癔病。癔病就是不正常的人，不认识自己的熟人，说了熟人听不懂的话。仿佛换了一个人。所谓附体。是神识控制与作用于人的神经系统，产生精神混乱。附体指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。附体大致分为：精魂鬼魅附体；神祗附体；天魔附体三大类。这三类附体的情况，其原因也是多样的，也有相通的原因和各自不同的原因。信仰

　　包括我们现在的想法都是上一刻的脑细胞运动所以决定的，被砸者的意识频率与冰雹下降的方向和时间互动，大脑有时会和外部结构共同进入一种共振状态，这样它的图像会远距离地传输到达大脑，即一种不依靠辐射而靠共振能实现的接触。例如：某甲开车出了车祸，警方判对方全责，在常理上是对的。但宇宙里没有偶然，意识频率制造共时性。其实双方都有责任，某甲在这以前的负面意识频率与对方上一刻的脑细负面运动频率产生共时共振，就产生了双方的事故。假如对方碰上的不是某甲，而是正面意识频率的某乙，频率不能产生共振，事故便不会发生，或者是对方自已撞在了树上。意识频率制造共时性，心电感应也是双方的意识频率共振所产生的思维传感，常见的是很久没有联系的两个人同时想起对方，共时性就是我们常说的巧合。意识频率制造的共时性，有时候我们提前会知道后面的事情，表现方式常常是在梦中。经常遇到这样的事情，比如梦到一个朋友去世了，第二天就得到了他过世的消息。其实，做梦的时候，事情已经发生了，信息已经以波的形式发送出了，因为这些波具有大的波长，波与波产生了共振，传输便即时发生了。这种传输是没有距离阻力的。当一个正确的人出现在一个正确的地方是指，这个人的意图与宇宙节奏协调一致了。夫妻双方的缘分就是不管时间空间有多大距离，总会在一个点相遇，所谓千里姻缘一线牵，就是这个道理。在我们生活中，一连串发生的事件有时候看起来像是随机的，偶然的，有时非常混乱。其实，它们的背后都暗藏了一个较高层秩序。由于我们的局限，我们可能永远无法理解这个较高层秩序，而较高秩序是从无形无相的意识范畴以及宙智性中衍生出来的。像磁粉遇到磁铁一样不需刻意安排，自然而然就形成了。宇宙中任何一部分都包含整个字宙信息，这和全息技术的原理是相似的。即我们可基于任何一小部分而得到整全宇宙的全息图。我们每个人都有包含宇宙信息的全息图。我们的一切受宇宙信息影响，因为我们都是被规划好的磁粉，我们的意识频率产生也是宇宙规律中的必然结果，人的意识和客观事物都是由微观粒子构成的。这种微观粒子是物理学上的心理因子。这种心理因子让人的心理活动与客观物质世界之间沟通起来，于是巧合发生了。量子生物学已经解决了心理因子问题，那就是引力光量子。引力光量子是融合相对论和量子理论这物理学的两大理论支柱后找到的。因为这两大理论之间的分歧正是由至关重要的引力开始产生的。因为弦理论给量子生物学以启示，使人类找到了引力光量子这个心理因子。正是引力光量子，使微观世界和宏观世界联在一起，使物理学与生物学在场中会合，因为场具有叠累l性，所以造成天与人，无机物与有机物，生物世界与非生物世界相互感应，使它们具有共时性。空间存在不明物质粒子云团（宇宙空间辐射），并与空气产生强子力场和电光学效应，也可作用于生命体，从而产生对肉身的磁波辐射干扰。而这种运行于空间的强粒子云团形体，就是人们平时所说的人类灵魂，这也是数千年以来人们对灵魂的误解。

如何驱除附身灵体,什么人容易灵体附身,被灵异附体如何化解（感觉征兆症状表现特征）：

　　厉毒骨髓，症癖叵变，瘴毒兆咎，障害绵绵

　　凡人卒中邪恶，与脏气相逆忤，忽手足厥冷，头面青黑，牙关紧闭，腹中气走如雷鸣，听其耳中，如微语声者，心腹刺痛，气息喘急胀累，上冲心胸者是也。 言其停遁在人肌肉血脉之间，若卒有犯触即发动。亦令人心腹胀累刺痛气息喘急，傍攻两胁上冲心胸，瘥后复发停遁不消，发时亦心腹绞痛胀累喘急，冲刺心胸攻击胁肋。虽歇之后，犹沉痼在人腑脏，令人四体无处不恶，而挟外鬼邪之气，流注肉身令人寒热淋沥，沉沉默默不的知所苦，而无是不恶。或腹痛胀累喘急不得气息，上冲心胸傍攻两胁，或磥块踊起或挛引腰脊或举身沉重，精神杂错恒觉惛谬。每节气改变辄致大恶，积月累年渐就顿滞，由是身内尸虫与外邪相接引为病。发动亦心腹胀累刺痛，气急但因触冷即发，由身内尸虫与外邪相引接所成。发动亦令人心腹胀累刺痛。但以其至冬月感于寒气则发， 人有年命衰弱，至于丧死之处，而心意忽有所畏恶，其身内尸虫，性既忌恶便更接引外邪，共为疹病。其发亦心腹刺痛，胀累气急。但逢丧处其病则发， 人有触值死尸或临尸，其尸气入腹内，与尸虫相接成病。其发亦心腹刺痛，胀累气急。但闻尸气则发，故谓之尸气。论为其寐也魂交，其觉也形开，若形数惊恐，心气妄乱，精神郁，志有摇动，则有鬼邪之气，乘虚而来，入于寝寐，使人魂魄飞荡，去离形干，故魇不得寤也，久不寤以致死，必须得人助唤，并以方术治之乃苏，若在灯光前魇者，是魂魄本由明出，唤之无忌，若在夜暗处魇者，忌火照，火照则魂魄不复入，乃至于死，又人魇须远呼，不得近而急唤，恐魂魄或致飞荡也。治心气怯弱，常多魇梦，恍惚谬忘，论为志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故为中恶，又为卒忤，盖阴阳痞隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也，气还则生，不还则死，久不已则变注，论为内经谓邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动而形无知，其状若尸，故为尸厥，盖五络皆会于耳中，苟为邪所客，则其气逆厥，上下暴隔，五络闭结而不通，故俱竭而令人状若尸焉，论为心者精之合神之舍也，心气不足，精神衰弱，邪气乘虚而感，则为鬼魅，其状令人喜怒不常，情思如醉，或狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐多魇，与鬼交通，病苦乍寒乍热，腹满短气，不能食，诊其脉人迎气口，乍大乍小，乃鬼魅所持之候也。治感鬼魅邪气，惊怖悲啼，其状皮肉掣振，痛无常处，一年之后，则有头发堕落，颈项掣痛，骨拉解鸣，目疼鼻酸牙之证，又十二风所注不同，温风所注，头痛欲解发，汗风所注，头痛体热，骨节两强，柔风所注，游肿在腹，或在手脚，水风所注，啖食，眠卧汗出，凡此诸注，以病之形变为名也，名类虽多，各有形证，合而言之。

　　根骨斁败，殃及六眷，寐魇哀噩，家毁败絮

　　故症状复杂，其情况一般较重，思想失控心神皆塞或眼窝塌陷，或四肢无力肿胀如瓮，额焦口腥神昏性躁、心昏头眩头脑空洞，目见邪鬼形，耳闻邪鬼声或偶尔有痉挛现象，命身正气不足，阳衰阴盛邪灵趁虚而入，无形的妖邪祟物予身， 身有恶灵之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若两人，意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿，梦境常遇鬼邪，鬼邪感召不断，亦有幻视幻听之像，常感鬼邪之意念对己身施以影响，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有青筋浮起，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显，脸部苍白眼圈晦暗到眼圈变成绿眼圈或眼球变成青绿色，眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色，或眼皮之内出现红色或灰白血管线条，瞳孔有上吊之感，或肢体震颤神志失常，浑身酸痛产生自暴自弃的想法，性情反复失常，情绪无端暴躁，且总是违反常规常理，或焦虑，因一个体魄，有不同的灵存在，彼此争夺主控权，人之性情随之发生转变，脑内有幻听现象，视觉、听觉、思维都会受到一定的干扰，皆有不同程度的思维错乱，心神皆塞等迹象，且意志易受牵引，言行举止常违自身意愿，无理由的恐惧害怕，亚健康现，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气则血滞，抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺，受咒者就会出现各种精神疲惫精力不支，神精衰弱失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，体魄病症不明无法祛除，这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退，后期才转为实症。面骨形变，半人半鬼物色死灰，阴讼牵连阴鬼受难，阳世受报无端招邪，常出现错觉幻觉等现象，且有孤僻抑郁之倾向，由于被施邪术后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。由于被害后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，受咒者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦，且家道衰落，宅内阴气盛而阳气稀薄，容易被异性异端所引，孽缘烂桃花等情况等诸项危机四伏

　　善道断齑，业福僭夺，心神惑蔽，魇祟闇惑

　　间接操控人的行为心理，控制脾气性情的方向，来间接按他们的目的要求产生心理行为，达到操控的目的，若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控较深的人的关系接触圈控制传播这种错误的心理行为，利用受控者进行心理控制并设局控制其它接触过的共同相识者传播心理控制圈。在你一举一动生活行为中，不间断暗中干扰精神细节，操控你的心智，遥控式的精神催眠洗脑。对这方面精神干扰的施展和心理细节暗示，心智行为脾气受到控制。然后通过远程精神干扰引导，给被害者一些心念，产生心理认同，进一步让习惯进行控制，也有的人有所发觉这种强迫症的感觉，会强行克制，通过心理活动更多心态动作来压制。过多的心理活动或者通过转移注意力等方式并不能有效遏制这种精神入侵，只会使其进一步隐藏潜伏，心绪的波动拉动就会使对精神细节的自我控制和感应变得不敏感，积累的精神干扰多了就能控制你的心绪脾气，执念控制心态行为，而且会不断触发恶念情绪，利用这些不同维度技术可操控人的心理行为，而且可让人更不易发觉， 邪术精神干扰，心理暗示涉及的信息量太庞大，大部分都是从精神渗透，产生精神依赖和错误习惯，被魔物附体进一步腐蚀灵性。通过你可能接触的可利用的人或者你要接触的事情，进一步设局对你进行精神刺激，制造更大的压力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附体控制心智,切断被咒降者一切可能的外援力量和关系，将被咒者存在的、能够帮助被咒者化解恶因，渡过苦厄的一切贵人，全都施以隔断和阻止，破坏被害者的一切关系，亲人朋友，使被咒者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受咒。福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。将被害者逼向危境，或者彻底摧毁被害者生命健康的防线。施咒者常常运用潜移默化的影响力，作用于被害者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使被害者心性出现紊乱，发生反常改变见识颠倒，判断错位思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。由于施咒者在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰被害者的心性两大系统，使受咒者的内环境和外环境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越困难。这些现象的背后，就存在着邪祟的支持与阻碍，使禀性难移习性难改。

　　殆境示形，抱罪怀瑕，累棋之危，不可靖言以庸违

　　人皆恶之恶星灾之，吉庆之事以及善神远离，即恶神会降灾给此人，邪气入命局后，时运自然受损，官司招灾与人结怨，处处不逢源事业坎坷滑坡，危难之时无人帮助，经常会有各种变故横生，血光犯煞，疾病癌症、致伤车祸等天灾诸祸事，经常是使被害者本人或者其亲人，发生一些或大或小的血光意外，它们经常将负面影响力作用于被咒者关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭家运的大滑坡。人是一手提罪一手携福来到人世间。消罪增福是应当恪守的生存原则。在这种封闭福报以后，本来时运等逐项很灵验，有求必应，不求都灵。可是此时却再也不应，苦求也不灵。祟邪挡在前行的路上，难以逾越。追求财富，却偏遇大破其财，追求名位攀升，却无端失去名位，追求事业成功，却屡战皆败，追求感情遂愿，却感情反复受挫，追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行为方式，与自身理性不符，运用隐态能量，为被咒者制造逆境，打击受降者的信心和志气，使其意志颓靡，在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，使被害者内心受到严重打击，意志崩溃或者难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约似有似无的图形景象，不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪，集中精力再想看清楚时已经没有可能，有的可能会常常觉得自身旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自身毫不放松，或者在光天化日之下无端毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。继而达到报应显现，被害者由于在预警期内体魄的阳气迅速减弱，阴气上升使被害者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境，凶灾恶报展现时，几乎没有典型明显的征兆警示于前，导致被害者防不胜防，或一命鸣呼或一夜之间倾家荡产。重罪兆微，这是邪术中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得重视，征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微弱小可化解，相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是施咒者不依不饶。而且不达目的不罢休，应当高度重视厄境的征兆，其危灾险阻不可一言蔽之

如何驱除附身灵体,什么人容易灵体附身,被灵异附体如何化解（解除破解化解方法办法）：

　　玄景散天湄，清汉薄云回。妙炁焕三晨，丹霞映紫微。诸天书灵彩，流霄何霏霏。神灯朗长庚，离罗吐明晖。四岭带高云，玄精荫八垂。三素启高虚，兰阙披重扉。金墉映玉清，灵秀表天畿。风生八会宫，猛兽骋云驰。纷纷三洞府，真人互参差。上有千景精，冥德高巍巍。太一务猷收，执命握神麾。正一履昌灵，摄召万神归。公子翼寂辕，洞阳卫玄机。明初合道康。龙舆正徘徊。七景协神王，飙轮万杪阶。体娇玄津上，飞步绝岭梯。披景入神丘，璀璨振羽衣。冥摅交云会，飞景承神通。青峰无毫荟，绮合生绝空。金华带灵轩，翼翼高仙翁。万辔乘虚散，蓊蔼玄上窗。中生合景君，九帝昌上皇。明轮＠黄宁，羽珠耀玄阳。天精元素炁，中五号养光。结朗始生神，九真合成双。妙景启冥数，顺感标神踪。泥丸洞元光，运珠正绛官。元阳部命门，三神携紫童。拘制招上归，夹阙侍明窗。翳蔚对启明，圆华焕三冲。方盈引接生，反老回婴蒙。飙粲丽九天，绿辕绕丹房。萧萧缠霭表，曲绛寝华堂。游冥盻万变，归会神霄王。仙道乐子生，鬼道乐子凶。但闻贵生道，不闻鬼道隆。瑶歌参天炁，贵生元正章。神慧命朱兵，五帝符寒乡。仗旛摄万魔，琼文检北酆。体解自然道，妖灭非尔功。泛景鼓长扇，含灵庆霄峰。俯盻四谢飞，天劫永难终。妙中生真景，回辇若迟迟。意合存冥感，携提高上奇。翔翅期妙会，洞观谁与齐。啸叱咄嗟顷，倏忽历九围。摄炁反交初，并景幽玄栖。若人居止，乌鼠送妖，蛇虫嫁孽，抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及於奸盗。而敢据其所居，以为巢穴，遂使生人被惑。庭户不清，夜啸於梁，昼瞰其室，牛马犬豕亦遭瘟疫。祸连骨肉，灾及孳生，淫祠妖社，党芘神奸，吊客频仍，丧车迭出。若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。世衰道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖巫一叛逆。从微至着，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙残人所嫌害，人所怨恶，以至勘形震尸，使之崩裂。驱其卷水，役其驱车，月廉音核。旬校，复有考掠。一闻此经，其罪即灭。若或有人为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声，普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。 下元众生，多有恶逆。聚生大国，不从正道。自称强能，不知人命不久。自今已去，大魔行运。五浊之世，人多造横。图谋众生，致害天下。万民艰辛勤苦，众生受罪。国人非法，刑祸相罚。贼从下生，恶乱世界。鬼兵入国，行其大灾之疫。刀刃杀人，人转恶心造逆。刑法相谋，鬼计多生，道途艰辛。五种大贼，夜行杀人。劫掠逃虏，逆党鬼贼。汝等五种大鬼，作乱世界。万民不安，小人负重。州县勤苦，国土不正。贵人元道，千鬼万邪，皆悉能害人。令人家虚，万事不果。死亡贼害，长病在室。官鬼在家，怪鬼竞起。人宅耗虚，百事不吉。若有一人归向道要，奉吾勑令。万灾可解，百疫自散。官鬼大兵，自消不起。风调雨顺，国土平正，万事皆善。吾不虚言，有人受吾真言，亦自度灾危艰难，是事自然消散。不可不明吾意，汝等众生男女，但受此经要妙之术，斩杀一切疾病，鬼灾自然消灭。若有鬼违於真勑者，魔王来收摄，鬼贼斩分，头破脑裂。令汝等鬼眷属，支离坑下。急勑律令。

　　公众号/易经国学贞一门，本文为原创稿件，未经许可不得转载，字贞一，道学专栏作家，国学文化导师，环境堪舆学大家，学术范围涵盖易学，道学，儒学等诸多层面， 擅长阴阳命名学，阴阳命理学，奇门遁甲学，全息风水学，八字命理学，六爻学，宗门十三宫，玄黄密宗等风水体系， 玄皇壬道传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师 。经典学术代表有 《奇门归宗》，《六爻真经》，《玄皇壬道》 等。潜心研究儒、释、道理论精髓，在易学领域颇有建树，并享有易经大脑的美誉，且将易经算预算转换为道德易术法之模型，是少有的易学实践集大成者