三国杀名将传，以游戏的视角为您解读真实的历史。
魏延，字文长，刘备手下仅次于"五虎上将"的存在，但是这实际上只是一种说法，他为蜀汉所做出的贡献可能远比其中几位要高。从韩玄手下转投刘备后，魏延在夺取西川的战役中大放异彩，战功卓著，之后被封为汉中太守，镇守汉中数十年。除此之外，阳溪大捷、子午谷奇谋、兵退司马，都彰显出了魏延出色的军事才能。
但令人所不解的是，在蜀汉丞相诸葛亮病逝五丈原后，魏延居然因谋反之罪被长史杨仪诛杀。至于魏延是否谋反，直到现在还没有一个确切的结论。
据陈寿的《三国志》记载："原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。"说明当时魏延是动了除掉杨仪的心思，才遭其反抗。
但是根据《魏略》中的说法，魏延才是那个被诸葛亮托付兵权的人，只因杨仪自知与魏延不对付，恐其借机报复，便先下手为强，诬陷魏延要造反。
杨仪死后，继任者蒋琬认为魏延虽然有谋反之罪，但考虑到他为蜀汉做出的种种贡献，实则功大于过，便将魏延重新下葬，昭示其功。
大家应该听说过魏延墓前有两座石马雕像，并立于墓前，而这两个石马据说象征着当时参与害死魏延的马岱和杨仪二人。不过更令人好奇的是，民间有传说在二马旁边还曾有过一尊文官石像。他手拿汉中地图，还朝着魏延墓葬的方向做忏悔状，长跪不起，而这尊石像也被人们普遍猜测为是蜀汉丞相诸葛亮，而手拿地图也代指其没有听从魏延的子午谷奇谋。
那么，这尊长跪不起的石像真的是诸葛亮吗？
我们先来还原下事情经过，杨仪与魏延不和已久，诸葛亮病逝时魏延并不在身旁，就连得到这个消息的时候都是杨仪派人传达的，顺便还通知了让其断后的命令。魏延作为北伐军的二把手，自然对这个命令心生疑惑，可是杨仪却态度强横，这让魏延不禁觉得杨仪是假传诸葛亮命令，实则让断后的自己深陷魏军的追击，借刀杀人。
与此同时，二人也同时向朝廷上奏了对方要谋反的消息，但是在朝中人缘向来不好的魏延自然没能得到刘禅的支持，就这样被杨仪以谋反罪论处了。
《三国志》中有记载："仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰："庸奴！复能作恶不？"遂夷延三族。"
这等残忍的手段，说明杨仪与魏延之间的确有着不可调和的矛盾，但是我们转念想想，如果不是诸葛亮在蜀汉朝中盛行的重文轻武的风气，魏延又怎会成为这场斗争中的失败者呢？当时的蜀汉朝中，无论是魏延、王平还是姜维，他们的地位普遍都是低于杨仪、费祎和蒋琬等文官的。所以说，诸葛亮对于魏延的死有着不可推卸的责任。
这么说来，魏延墓前的文人石像多半就是诸葛亮了？其实不然，这尊所谓的石像，或许根本就是无中生有之物！
其中最明显的证据，就是魏延墓修建的时间了，前面说过，这是由蒋琬主持修建的，就算他对杨仪之前的做法有不满，但是他断然不敢对诸葛亮过于造次。更何况杨仪、蒋琬都是诸葛亮指定的继承人，与其同属一派，自然不会损害诸葛亮的威信。所以蒋琬的做法，大概率是通过"鞭尸"杨仪树立自己在朝中的地位。
再说了，魏延墓前的文人石像这件事在之前的史料中并未有过记载，反而是在《三国演义》这本书问世之后，才逐渐出现了这样的传言。因此，魏延墓前的文官雕像或许是人们在看了这本书之后为魏延抱不平，才杜撰出来的。
因此，魏延墓前的文官雕像之事应该是子虚乌有的。而代表杨仪和马岱的那两座石马，也是古代修墓时的标配，并没有什么特殊的含义。只不过是后世之人为魏延鸣冤，才将这两个石马臆测为杨仪和马岱罢了。
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