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印度是东方文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化，印度河流域是古代文明
的发源地之一。印度古代雕塑是印度艺术中的瑰宝，具有鲜明的民族特色和强
烈的艺术感染力，与古希腊罗马雕塑可以相媲美，并对亚洲以及欧洲的艺术都
有一定的影响，在世界美术史上具有重要的地位。
印度古代雕塑是古代印度文明的一颗璀璨的明珠，而与宗教紧密结合又是印度
古代雕塑的显著特点。
在印度首都新德里东南方大约600多公里的中央邦北部有一个小镇——克久拉
霍Khajuraho，这里曾是公元九世纪盛极一时的昌德拉王朝都城所在地。昌德
拉王朝的100年间，在克久拉霍方圆10公里建起了85座风格各异的印度教与耆
那教石雕神庙，并在神庙的外墙上雕刻了许多男女寻欢的性爱场面。至于当时
为什么统治者要在神庙外墙上雕刻这样的雕像，至今仍众说纷纭，难有定论。
目前主要有以下几种解释：
第一种说法：昌德拉的国王们都荒淫奢靡，他们用这些雕刻来刺激自己的性欲
，及时行乐；另一种说法是，印度传统认为，“爱”是与生俱来的，可以无师
自通，但“性”却是必须经过学习才能掌握的。因此，这些神庙雕像是用来对
婆罗门男孩进行性教育用的，因为多数人都要到庙里拜神祈祷，因此这是开展
性教育的理想场所。
第二种说法：在古印度文化中，性与宗教是紧密联系在一起的，印度教注重性
能量和性信仰，在宗教教义中，是依靠性来达到获取终极快乐的目的的。印度
教认为，通往“摩克沙”——“解脱”，有四个途径，也就是责任、钱财、瑜
珈和性爱，而这些雕刻就是用来帮助人们通过性爱这个途径达到“解脱”的目
的。根据这种理论，人可以从性交所带来的愉悦中获得解脱和救赎。正如马克
思《不列颠在印度的统治》中对印度教的评论所说，“这个宗教既是纵欲享乐
的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是札格纳
特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教”。
第三种说法：在昌德拉王国时期，佛教盛行，许多人整日沉湎于修行之中，希
望能早日实现转世和轮回。大批男子都去当了僧侣，整日在庙里念经拜佛，导
致田地荒芜，经济停滞，生育率和人口下降，国力衰退。在这种情况下，当时
的国王为了让这些清心寡欲、不思凡尘的男人重返社会、回归家庭，于是就拨
款修建大批庙群，并在庙墙上雕刻一些性爱的场面，撩拨那些成天在庙里潜心
修行的男人的情欲，好让他们动凡尘之念，回家生儿育女，这样人口上升，社
会稳定，国力方可重振。
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