六年前，市文广新局局长谭伟强和我应邀到沙塘镇丽洞曹氏家祠作调研。此时，曹氏的两座祠堂“汝端曹公祠”和“朝珍曹公祠”正在维修。在“保持原貌，修旧如旧”的思想指导下，工匠师傅认真小心地敲开了曾以四旧为名，用白灰蒙盖了50多年的祠堂正面的20多幅壁画书法，让我们惊喜不已。意想不到的是，在这山乡里，竟然隐藏着民国时期，我市著名的民间壁画师陈溢池最后期的、最清晰的壁画作品。为了准确记录这批佳作遗存，谭局长还亲自登上棚架，发挥所长，用相机近距离一一拍下了所有的书画作品。今借此平台，分享给各位同好。
在中国古代儒家伦理中，家族观念相当深刻，往往一个村落或一个家族或者几个家族，都会建有家庙、宗祠来祭祀祖先，这就是我们常说的祠堂。古代祠堂是儒家文化的产物，主要功用是通过族人祭祀祖先或先贤，教化后生，导人向善；也是父老乡贤商议族务，乡民办理红白之事、或平日村人聚会闲谈的地方，是儒家思想、村族乡贤文化的聚集之地。
因此祠堂文化多围绕儒家的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的价值观，以族人典范、历史典故、家礼家训来阐释儒家的人文精神。因此，祠堂的书文、壁画就起到了富有内涵而形象、易懂而持久的教化作用了。
曹氏两座祠堂的壁画遗存，可以说是我市现存祠堂墨迹的佼佼者。首先是她的完美性，两座祠堂的画幅完好无缺，原貌保留；二是画幅内容既有当时祠堂的共性化作品，如“八仙耍乐”、“郭子仪贺寿”、“渭水求贤”等，也有画师自创的个性化作品，如“诗伯图”、“花鸟山水图”等；三是比较全面地概括反映了民国时期的开平民间壁画的水平，尤其是知名璧画师陈溢池的壁画创作水平。由于绘画时间是1941年宗祠重修的时候，相对于其他碉楼居庐的壁画来说，是比较新近的，加上绘好后仅20多年，即遇上文革“破旧立新”，就被人为的用石灰遮盖起来，修复时又叫师傅能小心翼翼地把薄灰敲开，因而画面完好无缺，墨色清晰玲珑。
今所展现的壁画经专业摄影师的拍摄制作，更能准确传递出画幅的内容、人物、构图、画质色彩，给我们有更多的信息和美的感受。
“汝端曹公祠”书法端庄得体，稳重有力。但为何把“汝”左边三点水写少了一点呢？查无此字。是书法家有意为之来吸引眼球、引起广告效应吗？已无从可考，但从字的结构看，绝不是无意漏掉的。
“汝端曹公祠”正中的“祝寿图”，取材于郭子仪夫妇七十双寿诞，七子八婿身着官袍，跪拜堂前，为双老庆寿。意喻为国立功，受民爱戴，和德行德能、子孝父荣的祥和大家景象。图中场面热烈，喜气洋洋；19个人物各具神态，神情生动，线条流畅，墨色自然和谐。
“祝寿图”两边配有两幅书法，内容是一首冠顶格“福禄寿全”的自作诗：“福宇无疆积善家，禄从富贵享荣华；寿如松柏千年茂，全兆祯祥锦上花。”应题应景，妙！
书法两边是两幅对称的山水图，图中山川河岳，田园庭院，树木花草，错落有致，得体和谐。右图款词：“水得闲情山多画意，门无俗客楼有赐书”。左图款：“峻岭崇山堪怀乐志，茂林修竹畅叙幽怀”。
“三杰图”讲的是汉初三杰韩信、萧何、张良的故事，图中绘画人物10人，身份不同，神态各异，栩栩如生。
“八仙图”在古画中多见为“八仙过海，各显神通”图，而这里作者绘画的却是八仙在岸上耍乐图，由于作者画艺高超，也足见八仙性格各异，各显神通，各得其乐，各尽其美吧。
“四皓图”说的是秦末年高望重，品行高洁的商山四皓的故事，图中四位老者白发皓须，各有书童相伴，有功而不居功，隐居山林，以琴棋书画为乐的场景。8位人物顾盼有度，神采飞扬，气氛热烈。眼神皱纹清晰可见。
“渭水求贤”讲的是周文王赴渭水，礼贤下士，请隐居林泉的姜太公出仕，辅助他，终得天下的故事。途中施礼的文王、垂钓的姜太公，官、民、老、少，身份神态，各尽其妙。
“诗伯图”说的是明朝当地举人、梧州推官，曾因在考场以一支香的功夫，赋梅花诗100首，而被嘉靖皇帝钦赐为“诗伯状元”的李江的故事。图中描写李江回乡谒亲，与乡人同乐的情景。老的淡定，少的惊奇，有“笑问客从何处来”的举止神态。图的落款十分齐全。题目、时间、全名“陈溢池”，不像大多数的用“偶笔”。可见作者对此原创作品的重视。
“换字图”说的是晋代山阴一道士，为求王羲之的字，深入了解到王羲之特爱鹅，于是投其所好，养了一批白鹅，终换得王羲之青睐，为他抄经文一本的有趣故事。
此外，曹氏祠堂中还有“进桃图”、“英雄得雀图”、“渔樵耕读图”等一批书画作品，在此就不一一详述了。
进桃图
英雄得雀图
从曹氏祠堂可看到陈溢池壁画的绘画特点：一是题材广泛，有故事画、山水画、人文画等，以表现人们现实生活，倡导儒家思想、正面教化为主。二是形式多样，构图饱满热烈。有横式、竖式、穿插式、扇面、边角点缀等，画幅内容则注重人与物结合，画与书法结合，书法内容与画的结合，落款与画面布局的协调等，使场面达到对称平衡统一。三是创作手法多样。以“人”为主，兼以环境建筑、物件摆设花草树木、飞禽走兽。运用简洁明快的大写意线条勾勒、古朴浑厚的天然色彩晕染等技法，使画幅更具有立体、灵动、和谐感，更宜远观。
曹家祠的壁画，充分体现古代“族礼家训”题材，不仅保存完好，而且面积大、图画精彩，对民间建筑、美术和民俗文化等都具有一定的研究参考价值。
