云南沧源金龙寺举行“奥瓦萨”系列活动
点燃烛光，点亮希望
金龙寺摆放好吉祥图案准备点灯祈福
中国佛教协会常务理事、云南省佛教协会副会长、临沧市佛教协会会长、沧源县佛教协会会长、沧源县勐角金龙寺住持提卡达希长老讲经开示
伍巴唢、伍巴西嘎善信到金龙寺礼佛、受戒、滴水功德回向
信众听闻佛法
念诵吉祥经声中点亮烛光，祈福健康平安
大菩文化云南讯 10月5日（傣历1379年12月15日）是南传僧侣3个月安居期满之日，即“奥瓦萨”解夏安居节、开门节。
清晨6时，天还没亮，附近村寨的老年信众就来到金龙寺大殿，随僧侣一起礼佛、诵经、滴水，祈愿健康、平安。金龙寺位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐角民族乡下金弄组，是一座南传上座部佛寺。
8时，四方老少信众身着节日盛装，备好瓜果、糕点、糯米饭等食物，以及鲜花、蜡烛等供品，到金龙寺供养三宝、受持五戒、八戒、禅修、闻法、滴水。
下午3时，众长老、比库受持清静伍波萨塔巴帝摩卡进行自恣。这是为了折服无耻之人、善行比库的安住，为了防护现法诸漏、后世诸漏，为了未生信者生信、已生信者增长，为了正法住立、资益于律。
20时，附近村寨的男女老少带着鲜花、蜡烛等供品，汇聚在金龙寺大殿。中国佛教协会常务理事、云南省佛教协会副会长、临沧市佛教协会会长、沧源县佛教协会会长、沧源县勐角金龙寺住持提卡达希长老为信众作重要开示。随后，举行“赕豪萨拉”仪式，一种类似抽签祈福的活动。四方信众准备好生活用品，写上祝福语。小和尚们把名字和物品登记造册，并把名字写在签条上，以便抽取。“赕豪萨拉”由二长老细米章旺主持。首先是供养佛、供养法。接着，细米章旺长老让寺里的比库和小和尚抽签条，并念出所抽取信众的名字。“做赕”的人家就把供养的礼物递到比库、小和尚手中，并接受祝福。
随后，举行点灯祈福仪式。金龙寺寺内空地上，早早就用蜡烛摆放成菩提树叶、莲花等寓意吉祥的造型。四方村寨的信众在长老和僧侣的带领下，手持点燃的莲花蜡烛，一边听闻、念诵吉祥祝福的经文，一边环绕寺院。点灯祈福之后，村民们燃放傣族礼花和爆竹，敲起象脚鼓，打起铓锣，载歌载舞，欢度这节日之夜。
“奥瓦萨”第二天，金龙寺全体僧侣举行甘朵苏玛。先礼敬佛陀，后敬拜师父，聆听师父开示，再向佛陀忏悔，最后沙玛内拉受十戒。借着吉祥的日子，众人礼敬父母，忏悔过错，怀着恭敬的心继续前行。
“奥瓦萨”第三天是庆祝欢乐。亲戚、朋友相互走访；年轻人向长辈行礼，示孝敬、感恩之意；长辈为儿女、子孙念祝福经，赠吉祥语。
开门节是傣族的重大节日，此时雨季结束，农忙已过，庄稼已收割完毕，是庆祝丰收的节日。安居三个月，是云南临沧南传上座部佛教出家僧众修行最严格的时期，也是傣族民众净身修行，感恩佛、法、僧、父母、师长的最好阶段。关门节安居斋戒结束，人们可以探亲访友，开展娱乐活动。
开门节和关门节作为南传上座佛教的两大节日，影响着傣族人民的起居、生产生活和风俗习惯。在这“一关、一开”之间，包含着佛教教义所要求的自我反省、认识自己，起着自我约束、净化民风的作用。这是精神信仰的传承，也是民族文化的传承。（图、文：云南沧源金龙寺）
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