十一假期,清远连山金子山歌师、歌娇现场对山歌,再现壮族歌圩盛景
自古以来,壮族素以善唱山歌而闻名于世,壮族聚居的地方被誉为“歌的海洋”、“山歌的故乡”,而充分体现壮族人民能歌善唱这一特点的便是遍布壮乡的歌圩。壮族歌圩是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式,壮语称为“圩欢”、“圩逢”、“笼峒”、“窝坡 ”等。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
今年十一,广东连山壮族瑶族自治县金子山景区复原山货墟习俗,既让游客体验墟日文化与民俗,购买到特色山货,又让连山的山货变为俏品。9月15日,记者从金子山景区获悉,今年十一的山货墟将复原壮家歌圩的民俗。
金子山是连山壮族人心中目的神山,壮家人称之为神仙山与仙人洞,因其高、险、奇、峻、峭也被称之为南粤小华山、岭南第一险峰。山货墟期间,金子山下壮族村寨的小伙子姑娘,在村里“歌师”与“歌娇”的率领下,穿上民族盛装,上到金子山上“欢乐敢”,通过歌声传情说爱,复原传统的歌圩民俗,并通过对歌传情学习传承壮族古老的山歌,让山歌不至于失传。
在壮家村寨,能够称得上“歌师”与“歌娇”的都是在历届歌圩与赛歌活动中获得冠军的歌手,男的称为“歌师”,女的称为“歌娇”。届时,“歌师”与“歌娇”带着壮家青年,在山货圩上,用歌声抒发他们对壮族古老歌圩的热爱、对美好幸福生活的向往。
未婚的壮家男女青年,则会山歌传情,用歌声说爱,复原传统的唱歌相亲习俗。男青年主动先唱“游览歌”,姑娘们听到歌声后来到小伙子们的对面。此时,小伙子便唱起了“见面歌”和“邀请歌”;姑娘们则唱起了“应答歌”、“询问歌”。歌到高潮,则唱起了“爱慕歌”、“交情歌”;一处对歌完毕,分别时则一起唱“送别歌”,歌词随编随唱,比喻贴切,亲切感人。几名“歌师”与“歌娇”则在旁边悉心指导。
美丽的壮族服饰,原生态动听的壮族山歌,古老传统的山歌传情民俗,给游客送上了一桌桌壮家文化民俗盛宴。城里来的游客不但可以观赏,而且可以跟着歌师、歌娇一起学唱壮族山歌。
歌圩是壮族民歌的自然载体,它已成为壮族的传统文化娱乐活动的代表形式,造就了壮族特有的“歌圩文化”,对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。
由于经济发展与现代化、城市化发展的原因,壮家村寨里的大部分青年都到城里工作,外出青年回来村寨居住与从事农耕活动的越来越少。壮族小伙子与姑娘也慢慢汉化了,无论语言、服饰,还是生活方式、节日民俗,都已经城市化与汉化了。复原歌圩民俗,组织村寨里的小伙子、姑娘对山歌、赛山歌,就是希望他们能够传承发展好壮族的歌圩,让“歌师”、“歌娇”后继有人。期待日渐式微的山歌借助节日这个载体,能够不断传承发展下去,不至于消亡。
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