徐水向东30公里，有一个神秘的地方！
千年的古寺，
神秘的地方。
沿徐津公路向东行驶约30公里路南，有一座千年古刹——明月禅寺，古寺巍峨，寺院内千年古柏遮天蔽日。禅寺始建于唐代，历史上曾三次被毁三次重建，直到上世纪90年代又重修了大雄宝殿，巍巍高耸，雕梁画栋，飞檐斗拱。赵朴初先生为大殿手书“大雄宝殿”四字。
明月禅寺位于雄安新区晾马台乡晾马台村西北角，晾马台遗址的土台上。虽然藏身于乡村中，但并不难寻找。沿徐津公路驱车进村后，道路两边全都是毛绒玩具生产企业，拐一个弯儿就可以看到高大的寺院大殿，对面是晾马台卫生院。
来到明月禅寺门口，景象和我们之前想象的古刹有很大的差别，寺门很简单，似乎是在告诫我们，生活要很简单，一日三餐，有米、面就行。进入禅寺，一头汉白玉马映入眼帘。
为何要立一尊汉白玉马呢？恰巧，我们遇到了村里81岁高龄的老大爷。据他介绍，晾马台遗址为一高台，此高台相传曾为尧舜祭天的地方，名“工谢台”，东西长150米，南北宽100米，面积为15000平方米，高出地平面2至4米。因北宋名将杨延昭曾在此驻军，故又称“杨六郎晾马台”。
北宋时期，宋将杨延昭(杨六郎)奉旨镇守边关，曾屯兵于容城县，与白沟河北面驻扎的辽兵隔岸对峙，晾马台村更是杨六郎的中军营寨。传说，杨六郎一日带兵从晾马台经过，怎奈人困马乏，饥渴难耐，士兵见高台上有一砖井，即刻告予主帅。
怎奈千军万马从此井取水解渴，恰如杯水车薪，六郎情急之下晃动双臂，急用神力，双手一扳井壁弯曲，汩汩清水顺流而出。三军将士同饮甘泉，上阵杀敌，旗开得胜。从此，人们便将杨六郎晾马的高台称为“晾马台”，那口救命神井被当地百姓戏称为“歪脖井”。
晾马台1982年被公布为河北省重点文物保护单位。晾马台遗址上原有乡政府、学校校舍等建筑，南、北、西三侧均为耕地，遗址保存状况基本完好。再继续前行，一颗参天古柏尤为醒目。根据之前的走访经验，有古刹之处必有古树。整棵古柏的树干犹如粗壮的麻花，形成很多树瘤，有大象、金蟾、人物等形状，繁茂的枝叶遮天蔽日，犹如一把巨大的伞，树干四个人都合围不住。柏树古老而沧桑，仿佛向人们诉说千年来的沧海桑田。
说起这棵千年古柏，有很多传说——首先相传是唐朝修建明月禅寺时种植；其次相传北宋将领杨延昭（杨六郎）打败辽军凯旋，曾驻扎明月禅寺，并把战马拴于此树，马动树长，转眼间该树粗了很多；第三相传抗日战争时期，一伙日本兵对这棵古柏颇为好奇，欲锯倒运回日本，谁知锯不到两指，古柏竟流出了鲜血，吓得日军跪地求饶，狼狈逃窜。
大殿周围留有多座古碑，最早的一块上面的文字已被严重风化，无法辨认。而明、清石碑相对完好，字迹也很清晰，记录着明月禅寺的历史变迁。据1995年的《明月禅寺重建记》碑载：“明月古刹始建于唐，毁于五代，再建于宋，毁于金元，复建于乾嘉，又毁于文革。千余年来，三建三废……观乎明月禅寺之兴废，三兴皆盛世，三毁皆浩劫……（今）重建明月禅寺，诸事顺遂，计日而成也。若非盛世，安有盛举……”
寺内还有一座2米高的白玉石经幢，上面刻有《般若波罗蜜多心经》，落款为“归义王史献”。据考证，唐肃宗年间“安史之乱”时，史思明反唐攻陷常山郡，唐大将郭子仪击败安禄山叛军后，史思明降唐，被肃宗李亨（756年）封为归义王，封地在归义县。这样看来，明月禅寺至少在公元756年之前就存在，距今已有1200多年的历史。
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