佛教中的“四大天王”都有哪些？你想得到哪位天王的守护...

▲ 玉佛禅寺的山门及天王殿

▲ 天王殿内部示意图

这类建筑功能属于“门殿”

所谓“门殿”，简单说来

就是殿的造型，门的功能

【 四大天王居何处 】

玉佛禅寺天王殿

同大多数佛寺一样

供奉四大天王

弥勒菩萨和韦陀菩萨

对于“四大天王”人们并不陌生

但他们究竟住在哪里？

是地球人，还是外星人？

▲ 三界二十八天示意图

佛教将一个地月系

称为一个“小世界”

小世界以须弥山为中心

根据生存在其中的

有情生命层次划分为

欲界、色界、无色界

统称“三界”

其中，在欲界生存的众生

欲望表现得特别强烈

欲界天、人道、畜生道

饿鬼道、地狱道

都在欲界的范围内

▲ 以须弥山为中心的俯瞰图

关于“须弥山”是哪座山

人们有种种猜测

我们姑且不深究

四大天王居住于四天王天

位于须弥山的山腰

在此处又耸立了一座山

叫“犍陀罗山”

此山有四座山峰

各有一位天王居住

他们共同守护四大部洲

即东胜神洲、南瞻部洲

西牛贺洲、北俱卢洲

我们所在生活的区域

就在南瞻部洲内

【 四大天王各司何职 】

佛寺可视为佛国

其第一进殿堂为天王殿

有点“门卫”的作用

表示不让妖魔鬼怪进入佛国净土

除此以外

每位天王的职责和所持法器

还具有更深的修行寓意

东方持国天王

脸肉色，和悦相，手持琵琶

帝释天的“主乐神”，以音乐供奉佛

梵文名提多罗吒

﹃二十诸天﹄中的第四天王

守护东胜神洲国土

“持国”意为慈悲为怀

保护众生，护持国土

启示我们每个生活在世间的人

应该各尽其职，达到圆满

手持琵琶或阮琴有两义

一、表行中道之法

弦乐器松紧要适中

太紧则易断，太松则声不响

二、主乐神

表明他要用音乐

来使众生皈依佛教

南方增长天王

脸青色，凶恶相，手握利剑

“去除邪恶，增长善根”

梵文名毗琉璃

﹃二十诸天﹄中的第五天王

守护南瞻部洲国土

“增长”意为能传令众生

增长善根，护持佛法

启示我们不断增加自己的

德行、知识、才能

勇猛精进

手握宝剑有两义

一、象征智慧

慧剑斩烦恼

二、保护佛法不受侵犯

西方广目天王

脸红色，愤怒相，手握龙蛇

眼观六路，洞察一切

梵文名毗留博叉

﹃二十诸天﹄中的第六天王

守护西牛贺洲国土

“广目”意为能以净天眼

随时观察世界，护持人民

启示我们在生活中一定要多看

全方位、多角度、多层次地仔细观察

手缠一条龙或是蛇有两义

一、表世间多变之意

二、是龙神的首领

北方多闻天王

脸浅色，微笑相

一手持伞幢，一手握神鸟

佛教的“施财天神”

梵文名毗沙门

﹃二十诸天﹄中的第三天王

守护北俱卢洲国土

“多闻”意为精通佛法

启示我们要亲近善知识

广学多闻，不断精进

左手握神鸟

右持宝伞有两义

一、代表要保护

自己的内心不受外境染污

二、用以遮蔽世间

避免魔神危害

以护持人民财富

四大天王手中的法器

还有汉语双关意

南方天王持剑锋利，与“风”谐音

东方天王持琵琶，任“调”

北方天王握伞，管“雨”

西方天王手握龙蛇，取“顺”

四者合一，寓意“风调雨顺”

与其他寺院不同的是

玉佛禅寺四天王脚下蹲着

鹿、狗、羊、鹅等小动物

表明四天王“慈悲护生”

2018年3月11日起

天王殿的修缮已正式开始

为使殿堂顺利修缮完工

敬祈十方善信

集和十方海众

护持天王殿的修缮

三宝门中福好修

一文喜舍万文收

结三宝缘 种福德因

入正觉门 成菩提果

编辑 | 普秀

手绘 | 智渡

摄影 | 谷文浩

参考资料 | 《百谷三山雄首刹》《佛教如何看世界》

责编 | 慧弘 返回搜狐，查看更多