你所不了解的山西雕塑文化

山西宋朝彩塑的代表作品是：晋祠圣母殿的侍女像，晋城市二仙庙及长子法兴寺、崇庆寺等寺观塑像。

晋祠圣母殿的43尊宋朝彩塑，是宋朝造型艺术的极品。其中的30多尊宋朝侍女彩塑，摆脱了多年来陈式化的刻板雕塑手法，开创了现实主义作品的彩塑风气，从侍女的体态、神韵、造型、衣饰上看，造型生动，形神俱佳，堪称中国古代女性雕塑的集大成者。

辽金时期山西处于民族大融合的前沿地带，在彩塑造型艺术方面也表现出了特色，像大同华严寺的菩萨塑像，面形丰满，体态秀美，造型生动，技法娴熟，可称是辽代彩塑艺术的珍品。

元代彩塑风格与辽金近似，代表作有五台县广济寺的大佛殿、晋城市玉皇庙西配殿及中殿、洪洞县广胜寺下寺大殿及水神庙等处的佛、道二教的塑像。

山西明清两朝的彩塑有11630尊，人物众多，品质俱佳，市井文化的特征非常明显，迎合市民精神需求的民间化、世俗化的艺术倾向加重，如平遥双林寺各殿的彩塑，隰县小西天大雄殿的塑像，长治观音堂的悬塑，灵石资寿寺大殿罗汉塑像，蒲县东岳庙大殿的地狱群像等。

闻名全国的双林寺“韦驮像”

1997年，平遥古城被列为世界文化遗产，20多年里，这座中国北方的小城声名鹊起，无数游客纷至沓来。然而，却很少有人知道，当年申报世界文化遗产时，平遥是将古城和双林寺、镇国寺一起申报，以“一城两寺”的优势在联合国教科文组织高票通过的。如今，古城被热捧，两寺却鲜为人知。

8月2日，记者前往位于平遥县城西南6公里的双林寺，与热闹的平遥古城相比，这里显然冷清了很多。

双林寺原名“中都寺”，始建时间因年代久远而难以考证。院内现存最古老的石碑明确记载，寺庙重建是在北齐年间。至宋代，改名为“双林寺”，而现在能看到的地上建筑，大多是明代和清代所修。

整个寺庙建筑古朴大气，极为考究。穿过山门，中轴线上正北第一座是天王殿，廊檐下的四大金刚每尊高达3米，很有气势，殿内还供奉着弥勒菩萨和四大天王等。再往北走是释迦殿，两厢坐落着罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿。主殿内，除了释迦牟尼和文殊、普贤菩萨外，还分布着大大小小200多尊人物塑像，表情生动、细致逼真，令人叹为观止。

随行导游介绍，双林寺中的唐槐、宋碑、明钟、壁画、彩塑等都是稀世珍宝，但最珍贵的当属2056尊彩绘泥塑。天王殿内的天冠弥勒菩萨、释迦殿内的释迦牟尼故事群像、罗汉殿内的十八罗汉雕塑等，继承了唐、宋、元、明等各个时代的彩塑手法，个个形神皆备。

除此之外，双林寺内的韦驮像，是国内同类雕塑中少有的传神之作，被誉为“全国韦驮之冠”，是双林寺内彩塑中最杰出的代表。

这尊韦驮像高1.6米，造型丰美，作搏击状，有很强的艺术感染力。正所谓刚中有柔、武中蕴文、威而不悍、身如强弓。

据说，法国雕塑大师罗丹曾目睹韦驮像，并道出其中的艺术真谛：“在移动视线中，这座雕像的各个部分就如同是先后连续的时间内的各种姿态，所以我们的眼睛好像看见了它的运动。”通过静态表现出了运动，即“不动之动”，使这尊韦驮像在艺术上获得巨大成功。

导游告诉记者，虽然很多国内游客不了解双林寺，但不少外国游客对这里却极为推崇，尤其以法国人居多，不少法国人专程坐飞机来平遥，就只为了看看这一方寺院中的精美雕塑。

平遥镇国寺———五代时的京城宝刹

随后，记者又前往位于平遥县城北12公里的郝洞村，“一城两寺”中的镇国寺就坐落在这里。

这里是一派静谧祥和的乡村景象，宽阔的道路直通寺前广场，广场前的木枋牌匾上写着“京城宝刹”四个大字。镇国寺原名京城寺，明朝嘉靖年间改名为镇国寺。

寺院坐北朝南，分前后两个院落，中轴线上由南向北分别是元代天王殿、五代万佛殿、明代三佛楼等建筑。

万佛殿建造于五代时期，是整座寺院的精华所在，为镇国寺的主体建筑，其结构奇特、工艺精湛、力学原理精妙，是我国现存最早的木结构建筑之一，整座建筑是完全榫卯结构，为全国之最。“万佛”的名称来自殿内四壁上连绵的坐佛壁画。走在殿中，四面万佛围绕，在这一殿便可尽览佛的各种神态，仿佛能感受到祥光瑞霭，一派庄严气象。

大殿雄伟壮观、气势非凡。殿内佛坛宽大，11尊塑像为五代时期遗物，这些塑像显示了高超的雕塑技法，是我国保存至今唯一的五代时期彩塑作品，非常珍贵。

三佛楼是镇国寺后院的主要建筑，左右两侧是观音殿和地藏殿。三佛楼创建于明代，清代重修时保持了７尊彩塑52幅壁画的原貌。三佛楼内保存有明代塑像和佛本身壁画。7尊塑像造型优美，静静矗立，仿佛在向世人诉说着千年的沧桑。（本报记者 沈沁芳 裴云锋） 返回搜狐，查看更多