古印度 | 佛教造像艺术

并不抵抗 也不逃避

只是平静地 甚至温柔地凝望

凝望着无所不在

仿佛暗夜般的存在

然而浪漫主义究竟是一场人事

因为地图是平的

历史是长的

艺术是尖的

……

公元前6世纪

佛教起源于古印度地区

在古希腊雕塑艺术的影响下

古印度西北部的犍陀罗地区

（今巴基斯坦北部和阿富汗东部）

出现了最早的佛教造像

古代印度佛教遗迹分布示意图

以下为古印度地区佛教造像艺术风格

一、犍陀罗风格

犍陀罗地区，位于古印度西北部，是中亚通往印度的必经之地。1世纪，犍陀罗地区出现了最早的佛像雕塑，佛像发髻多为波浪式，深目高鼻，穿着通肩大衣，具有浓厚的希腊化雕塑风格，被称为犍陀罗风格。5世纪末，犍陀罗地区佛教造像因战乱而受到沉重打击，日渐消逝，其艺术风格在斯瓦特地区（犍陀罗地区北部，今巴基斯坦北部斯瓦特河谷地区）和克什米尔地区（喜马拉雅山西段）得到继承，并衍生出新的艺术风格。

（注：犍陀罗：jiān tuó luó）

犍陀罗地区佛教造像

斯瓦特地区佛教造像

克什米尔地区佛教造像

二、秣菟罗风格

秣菟罗地区，位于古印度南部，今恒河中游西北部，是贵霜王朝统治时期重要的佛教中心。1世纪末，受犍陀罗风格影响而出现佛像雕塑，以印度本地人为模本，头部肉髻为螺旋纹，薄衣透体，被称为秣菟罗艺术风格，具有强烈的印度本土艺术痕迹。其大部分内容被后来的笈多风格吸收。

（注：秣菟罗：mò tù luó）

三、笈多风格

笈多王朝曾统治北印度、中印度以及整个恒河流域地区，是印度佛教的全盛时期，也是佛教造像艺术的黄金时代。这一时期的佛教造像继承和吸收了犍陀罗和秣菟罗风格，创造了垂范后世的笈多风格。其诗意地将宽肩细腰、圆脸高鼻、大耳等生理特征自然而然地糅合在一起，形成高贵优雅的神韵，强调佛陀内在的精神品质。

当时的佛教造像中心在秣菟罗和萨尔纳特，两地造像风格不同，分别形成了笈多时代的秣菟罗风格和萨尔纳特风格。笈多造像风格影响到中亚、东亚和东南亚，对中国佛教造像也有深刻影响。

笈多时期的秣菟罗风格

萨尔纳特风格

这两类佛像最明显的区别表现在服装上，萨尔纳特式佛像的衣服更加轻薄，几不可见，只有在领口袖口等处见到一两道衣纹，故又被称为“裸身佛像”。

至于中国古代的佛教造像，主要包括汉传佛教造像和藏传佛教造像。南北朝以后，汉传佛教造像逐渐脱离了古印度及中亚风格的影响，融入了中华民族独具特色的创造力，如北魏的“秀骨清像”、唐朝的“雍容华贵”、宋朝的“典雅纯美”等佛教造像。藏传佛教造像艺术不仅融汇了克什米尔、东北印度、尼泊尔等外来文化，还将汉传佛教造像艺术的精华荟萃其中，形成了具有多元文化因素的造像风格，是中国古代佛教造像艺术的重要组成部分。

汉传佛教造像

藏传佛教造像

玄冥幽幽

阒寂无声

空荒逸然

那种深沉的静默

优雅的悲伤与苍老

在历经千苦万难后

终于找到了自己

……

参考资料：

中国国家博物馆官网

图片来自网络 涉及版权请联系

文编：秋雨桜（绿里） 返回搜狐，查看更多