文明观展：唐代十二生肖陶俑
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来源：公众号“从普林出发”
从汉代开始，我国就已经形成了用十二种动物来对应十二地支的习俗，也就是“十二生肖”。考古研究发现，从隋唐开始，高门大户的墓葬中开始出现一种特殊的陶俑，均是兽面人身，穿着文官一样的服饰。它们，就是十二生肖陶俑。
据说，按照在唐代已经形成的规矩，“十二生肖俑在墓葬中有平格的排列顺序，分别置于墓室四角，东、南、西、北各3个，以鼠为始，以猪为终，按子南午北顺时针方向布置，旨在用它们轮流值班，守护墓主。”（李曼丽：“十二生肖俑略说”，《收藏》2007年第9期）
以十二生肖入葬墓中，在隋唐之前的中原墓葬中并不鲜见。但有趣的是，考古学家发现，以文官形态出现的十二生肖俑，似乎是起源于我们的南方。“唐开元以前的中原墓葬中生肖俑尚少见，而南方两湖地区在隋代已出现成体系的十二生肖俑，中原地区的十二生肖俑很可能是从南方传入，南方楚地很可能是这种神灵系统的发源地。” （李曼丽：“十二生肖俑略说”，《收藏》2007年第9期）
由于出土陶俑众多，十二生肖俑在世界各大博物馆均有收藏。下图中的陶俑来自陕西省博物馆、洛阳博物馆、纽约大都会博物馆和费城艺术博物馆，它们均是盛唐时期的十二生肖俑。
唐·彩绘生肖俑（陕西省博物馆）
唐·彩绘生肖俑（洛阳博物馆）
唐·陶十二生肖（纽约大都会博物馆）
唐·十二生肖陶俑（费城艺术博物馆）
在墓中摆放十二生肖俑的习俗到宋代之后就不再盛行了，因为纸质明器逐渐取代了陶俑，但我们还是曾经偶遇了一组元代或明代的十二生肖俑。所不同的是，这十二名文官是毫无争议的“人”，它们的手里分别抱着那12个生肖。
元或明·十二生肖彩俑（私人收藏）
到了清代，兽首人身的十二生肖形象依然非常流行，只不过不再作为陪葬品存在，而且也更加活泼、美观。比如大都会博物馆的这套玉质十二生肖摆件，被做成了文人雅士的形象，姿态闲适安逸。每到新年，馆方就会让当年的生肖“C位”出道，真的是非常有心了。
清中期·玉十二生肖
最后，则是大都会博物馆的一个清代素胎彩釉生肖猪，这欢乐的形象，是二师兄无疑了。这个猪本来也属于一套完整的十二生肖摆件，但博物馆并没有展出另外的十一件藏品，实属遗憾。
清·素胎彩釉生肖猪
（全文完）
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