咱厝七月初七 七娘妈生 习俗
今天是一年一度的七夕佳节。
七夕节由来
七夕节,又名 乞巧节、七巧节或 七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受 汉族文化影响的东亚国家传统节日,农历 七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向 织女星乞求智巧,故称为“” 乞巧“。其起源于对自然的崇拜及妇女 穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日,七夕节被 中华人民共和国国务院列入第一批 国家非物质文化遗产名录,现被认为是“ 中国情人节”。
习俗与七有关
按照传统习俗, 闽南地区七夕敬奉“七娘妈”, 具有浓郁的民间色彩, 而且因为人们认为“七娘妈”是七个, 因而都与“七”有关。 主要有:七娘轿(七乘)、七娘亭(内有七个仙娘之像), 其余陈列的果蔬、糖果(煮熟的甜糯米丸)、酒樽、箸筷子, 一般也以七为数。 另外, 还有女性专用的生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。
习俗“ 七娘妈生”
有关七夕的传说,在中国大地上普遍流传着牛郎织女七夕相会的故事。人们传说中的织女系天帝的第七个女儿,民间习惯称之为“七仙女”。可是在闽南地区尤其是农村中,传说中的“七仙女”并非一个仙女,而是七个神娘,俗称“七娘妈”,并且传说七月初七是“七仙女”的生日,因而民间把这一天称做 “七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。
自古以来,在闽南地区劳动妇女的心目中,“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身,她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福,而且能庇佑孩子健康成长,因而,民间有七夕“拜天孙”的习俗。这一民俗相沿成习,随着时代的进步,不少城市家庭现已摒弃,但在农村中仍可见其遗存。
习俗的意义
闽南七夕的“七娘妈”崇拜虽然带着一定的迷信色彩, 而且各个地域的习俗还存在着一定的差异, 然而从中却可窥见、探索与此相关的民俗文化, 并由此看出闽南劳动妇女对子女所寄予的厚爱和美好愿望。
小儿拜天孙
XIAO ER BAI TIAN SU
孩子出生后的第一年:
头一个“七夕”要做“新契”, 意为新拜“七娘妈”为义母(闽南话称“契母”), 并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕” (用五色丝线搓成)。
孩子到了十六岁:
当年的“七夕”要“洗契”, 意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。
小儿拜天孙
XIAO ER BAI TIAN SU
孩子出生后的第一年:
头一个“七夕”要做“新契”, 意为新拜“七娘妈”为义母(闽南话称“契母”), 并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕” (用五色丝线搓成)。
孩子到了十六岁:
当年的“七夕”要“洗契”, 意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。
姑娘乞巧
GU NIANG QI QIAO
糖粿泉州妇女乞巧的风俗,主要是在天井上搭一个彩箩,准备瓜果7盘,点7支香,用7根针、7根丝线,在月光下比赛穿线,谁穿的线越多越快,就证明那个 姑娘的手越巧。不过,目前在泉州地区这种风俗已经少见。
姑娘乞巧
GU NIANG QI QIAO
糖粿泉州妇女乞巧的风俗,主要是在天井上搭一个彩箩,准备瓜果7盘,点7支香,用7根针、7根丝线,在月光下比赛穿线,谁穿的线越多越快,就证明那个 姑娘的手越巧。不过,目前在泉州地区这种风俗已经少见。
吃糖粿
CHI TANG GUO
糯米粉加凉水,调成面团,然后搓成玻璃珠大小的丸子,放在案桌上,用手掌轻轻一按,使之成扁圆形,最后用拇指往中间一压,即成中间下凹的糖粿了。糖粿做好之后,把水烧开,放糖等,煮片刻即成。煮好之后,在上边撒上一层花生仁,装在白瓷碗里。糖粿中间凹的那个小孔,就像少女脸上的酒窝,意在祝愿牛郎织女相会时 笑容满面。
吃糖粿
CHI TANG GUO
糯米粉加凉水,调成面团,然后搓成玻璃珠大小的丸子,放在案桌上,用手掌轻轻一按,使之成扁圆形,最后用拇指往中间一压,即成中间下凹的糖粿了。糖粿做好之后,把水烧开,放糖等,煮片刻即成。煮好之后,在上边撒上一层花生仁,装在白瓷碗里。糖粿中间凹的那个小孔,就像少女脸上的酒窝,意在祝愿牛郎织女相会时 笑容满面。
图片采自网站
農曆七月七不僅是個很浪漫的日子
同時也是民間信仰中幼童的守護神的聖誕
你知道,這位一直庇佑小孩的神明是誰嗎?
祂就是「七娘媽」
又稱作「七星娘娘」、「七星夫人」
每年農曆的七月初七就是七星娘娘的千秋
七月初七
恭祝
七星娘媽 千秋聖誕
傳統的七夕,農曆七月初七,在闽南人嘴里是“七娘妈”的生日。聽奶奶講牛郎跟織女,講他們的愛情故事,但她们更好喜欢讲講織女本人,講織女心靈手巧,講織女漂亮爱打扮,講古早时候如何向織女乞巧,講教我們要怎麼拜七娘媽,教阮胭脂水粉扔厝頂,年年一樣固定的日子,城市的現代化,很難見到了古早的味道。你是否也是七娘媽保護長大的孩子呢?不管有沒有「拜契」,相信母愛滿滿的七娘媽都有默默庇佑和守護每一個孩子長大。
七星娘娘跟床母一樣,都是兒童的保護神。七星娘娘又稱「七娘媽」、「天仙娘娘」,在以前農耕社會的時代,因為勞動力需要的關係,大家都生養了許多的小孩,來幫助家裏,所謂的:「多子多孫多福氣」,一下子,動不動就是十個八個。但是當時那種父耕母織的時代,哪有那麼多的時間空閒,來專注撫育每一個小孩呢?這個問題其實是非常好解決的,按照傳統信仰,只要是在十六歲以下的小孩、兒童每一個,都受到七娘媽的護佑,所以,在嬰兒出生滿週歲前,媽媽或祖母,都會把小孩抱到寺廟去祈願,讓神明能收小孩為「契子」,只要神明一點頭,馬上就會用古幣、鎖牌、銀牌,串上紅絨線為項圈,綁在小孩的頸子上,一直要到滿十六歲時,才會在那年的七月初七拿下。這就是大家一般常聽說的要讓小孩「好搖飼」!
七月七日七娘生,牛郎织女银河边。
一年一摆来相见,目屎化作细雨天。
农历七月初七,是中国传统节日中唯一属于妇女的节日。泉州民间关于七夕的传说,一是牛郎织女的故事,一是七仙女与董永“百日缘”的故事。
后来泉州人把这两个传说混为一谈,共同构成泉州特色的七夕故事。泉州人都说织女是天帝的第七个女儿,
在劳动妇女的心目中,“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身,她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福,而且能庇佑孩子健康成长。
泉州有谚语说:“七月初七七娘生。”民间把这天定为七娘妈的诞辰,是日要举行祈祥活动,称“做七娘妈生”。
因而,民间有七夕“拜天孙”的习俗。按照这个习俗,孩子出生后的第一年,头一个“七夕”要做“新契七娘”,
贡钱
就是要新拜“七娘妈”为“契母”,备供品一份,事后以糖饼等物分送给邻舍。在“七夕”,还要解去新生儿在端午节系于手腕上用五色丝线搓成的“续命缕”,将续命缕”和香粉做为一包掷置屋顶上。到十六岁那年的“七夕”要“洗契”,意思是已经长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。“洗契”可以说是闽南地区的成年礼。这个民俗随着时代的进步,在不少的城市家庭已经消失,但是在农村中还是很普遍。
花粉和彩线
据说天帝原来的旨意是允许织女七日一会牛郎,但是喜鹊“报错喜”,错传为一年一度的七月初七日相会。这是喜鹊不能原谅的过失,因此在七夕大清早,人们把早已准备好的胭脂、花粉、花束等物,用红髻索捆扎起来,抛上屋檐顶,责罚喜鹊衔送到天河边,供织女梳妆打扮会牛郎。七夕中午,在檐口摆方桌,敬祀七娘妈。旧时人们要备瓜果菜肴七盘,胭脂花粉七件,剪刀七把,燃香七柱,酒盏七个,筷子七双,小型纸桥七乘,把七娘妈的六位姐姐也全部请来,共庆“七娘妈生”。
在历史上,泉州还有挂“七娘妈灯”的习俗。清朝末年陈德商《温陵岁时记》记载,七夕时家家户户各挂一盏纱灯。“七娘妈灯”是一种长圆形的灯笼,上面画着七仙女的图,一般在下面还挂上一串有各种颜色的花串。如果当年哪家有小孩出生,或者有刚结婚的新媳妇,在农历的七月初就开始悬挂灯笼,甚至是挂在刚结婚的夫妻的新房门口,有早生贵子的愿望。
牛郎会织女时,喜鹊会纷纷飞至天河上,为之搭桥,名曰“鹊桥”。人们说,七夕当天,天上不见喜鹊,是都去为牛郎、织女搭鹊桥了;七夕过后,喜鹊头部都颓顶,就是因为牛郎牵牛过鹊桥时,牛蹄子蹂踏所致。“七夕”的晚上经常下点小雨,民间解释是牛郎织女相会了,两个人喜极而泣;分手时依恋不舍,挥泪告别。
另外,泉州还有焚送“七娘轿”的习俗。民间说,七娘妈是指七娘夫人,是妇幼保育神,七月初七是七娘夫人的神诞。七娘妈就是斗母、送子、催生、奶母、痘疹、眼光、引蒙七位娘娘,没有专庙。东岳庙附有七娘夫人祠,天后宫附有育子司。民间信仰七娘夫人非常广泛。
“七娘妈”是七个,都与“七”有关。主要有:七娘轿(七乘)、七娘亭(内有七个仙娘之像),其余陈列的果蔬、糖果,、酒樽、箸子等,一般也以七为数。糖果就是煮熟的甜糯米丸。每年七月初七,家家户户在家中设香案,面向天井空中,拜“七娘妈”。泉州供祀“七娘妈”的礼物,一般有:生花、熟花、红髻绳、剪刀、糖果、瓜果、“浥饭”、三牲、酒醴等。“浥饭”就是油咸饭。该年有初生婴儿的同样要拜七娘妈为“契母”,十六岁子女宣告成年要在这天“洗契”,除上述供品外,还要加供七娘亭、七娘轿、胭脂、香粉、炒糖豆,祀毕焚送七娘亭、七娘轿。
“七娘轿”和“七娘亭”保留了民间纸扎艺术的精巧,尤其是“七娘亭”更是别致,比较讲究的亭中还扎有彩绘的“七娘”泥偶。据说,七娘亭的流传源于宋代,《东京梦华录》这本书有详细记载。
七夕又称“乞巧节”,讹音“七巧”。泉州妇女乞巧的风俗,主要是在天井上搭一个彩箩,准备瓜果7盘,点7支香,用7根针、7根丝线,在月光下比赛穿线,谁穿的线越多越快,就证明那个姑娘的手越巧。目前泉州地区的这种风俗已经少见,不过,如今很多华侨归乡,经常会把外地的丝线作为礼物带来送给家乡人,礼轻意重。
七娘生祭祀时,是小盆友们最高兴的一事了,因为即可以吃到好吃的糯米丸子,又可以吃到各种特色当地小吃,还可以等七娘妈亭烧时,把小纸人偶摘来玩,这时一起和其它小朋友们分享谁摘得更多的纸人偶。
你知道咱厝“七娘妈生”搓的糖粿为啥要摁个 坑吗?
泉州人一般不把七夕叫“七夕”,叫“七娘妈生”。而这一天搓的“糖粿”除了用于祭拜“七娘妈”之外,民间有一个美丽的传说,说这是用来盛放织女的 眼泪’的。
还有另一个传说,糖粿中间的小凹陷,就像少女脸上的酒窝,意在祝愿牛郎织女相会时 笑容满面。
五采亭前祝七娘
三家村裏拜文昌
橋填烏鵲星聯斗
天上人間各自忙
七星娘娘壽無疆
瑞氣祥光照四方
消災解厄扶弱幼
賜福降祥德益彰
茲恭逢千秋聖誕佳期 恭祝七星娘媽聖壽無疆 並祈俯納微儀 臨宅庇蔭 伏願尊駕默佑民等
闔家平安 家中兒女 順利成長
男友分 女有歸 利益雙親
耀祖榮宗 家道興旺 萬事如意
事業順利 財源廣進 納福迎祥
留
言
祈
福
文章底部留言已開啟
留下您美好的祝福
七星娘媽 賜福注祿
默佑眾善信
闔家平安 家家兒女 順利成長
利益雙親 耀祖榮宗 男添百福
女納千祥 老幼康寧 萬事迪吉
来源于:神明那些事、惠安小鱼网 返回搜狐,查看更多
责任编辑: