【文化商丘】王亥服牛
王亥(王即部落首领或国君的意思)是商的始祖契的第六世孙,是商朝建立前商部落的统治者之一,甲骨卜辞中称之为“高且(祖)亥”、“王亥”、“高且(祖)王亥”,《山海经·大荒东经》中也作“王亥”,《竹书纪年》称作“王子亥”、“侯子亥”,《楚辞·天问》作“该”或“眩”。
《世本》载:“相土作乘马”,“亥作服牛”。《中国史稿》说:“传说相土作乘马,王亥作服牛,就是驯养牛马,作为运载的工具。还有记载说,商的祖先‘立皂牢,服牛马,以为民利’……说明他们很早就过渡到定居放牧的生活,服牛乘马,以为专利了。这样就形成了农业生产的发展,形成农、牧结合的经济,使这个部落很快兴旺起来,”“农业的发展促进了农业和畜牧业的分工,农业和手工业的分工也相应地扩大了。”
相土时期驯服了野马,用马驾车进行运输,开了一代历史先河,商部落的经济因此率先快速发展起来,人们的食物、服饰、用具等等也都开始较其它部落先进。商部落由于强盛,渐渐向北发展,势力扩展到黄河以北。据传,到亥做商部落首领的时候,马的使用陷入了困境。马因是从西北很远的地方迁来的,生活环境的不适应和马的生活条件要求高使马饲养起来比较困难,且马的劳役很重,渐渐地马变得很少了,用来拉车、运货、作战就极不够用。当时中原地区牛很多。牛虽然没马跑得快,但却有一身不亚于马的蛮力,如果能让它替马拉车就好了。但牛尚未被驯服,还不能为人使役。于是,王亥就开始驯牛。他命人把车准备好,然后命人捉一头牛来,看是否能如愿。人们来到牛群跟前,王亥一声令下,一群人选上一头,便扑了上去。那牛见人们要捉他,哼地一声,跳了起来。人们用绳索朝它项上套去。这牛野性真大,靠着一身蛮力和头上的两只角,耍起横来像老虎一样厉害;怎奈人多势众,终于还是被几个人用绳索将它套住,挣脱不得。人们把它拽到车前,把马拉车的一套用具朝它身上套去。那牛却怎么也不买账,大吼一声,腾空跃起,挣脱了人们的缚拴,威猛地朝人身上乱撞,并用两只角朝人身上乱牴。刹那间,有的人被撞倒了,有的人被牴伤了,那牛的威风却丝毫未减。王亥见此情状,便命人像打猎一样用棍棒和石块向它投掷。不一会儿那牛被打了个半死,趴在地上再也站不起来,想让它拉车更是不行了。王亥和大家都一筹莫展。这次驯牛以失败告终。
之后一连几次,驯牛都没有成功。
一天,王亥带着这一问题到民间巡访,想找到一个服牛的好办法。忽然,一头牛冲到人群中耍起了威风,仗着力大和头上的两只角横冲直撞,牴伤了几个人。这当儿,有一个勇敢的人毫不畏惧,拿着一根长长的尖利的东西向那牛剌去,正好剌穿了牛鼻子,鲜血直流。那牛疼得浑身发抖,巨大的蛮力立功化为乌有,挣了几下,竟然没有挣脱,于是便老实起来。王亥恍然大悟,原来,只要想法牵制住它的鼻子,它便好驯服了。他命人上去把剌穿的牛鼻子用绳子穿起来,牛便顺顺当当地听人使唤,不敢再耍蛮了。从此,王亥率人驯牛便先想法先把牛弄倒,把牛的鼻子弄穿,拴上绳索。很快,牛便被驯服了,并能代替马拉车、驮物。
牛走路的速度虽然不及马快,但饲养、使用却比马容易。这一发明给人类带来了很大的方便。商部落的人们便在王亥的带领下,赶着牛车运载物品,到各部落进行交易。
因为物资交换的方法是商部落的人创造的,其他部落还都不会,所以,外部落的人们一见带着物资到处进行交换的人,便以为是“商部落人”,简称他们为“商人”。外部落的人们见商人这样干能取很多利,也开始向他们学习,像商人那样干起了这种营生,但由于人们的老观念已经形成,外部落从事这门职业的,也被称为“商人”。慢慢的,“商人”成了做物资交换营生的人的统称。后来,世上使用货币之后,凡是做买卖的人便统统被称为“商人”,把经商这种职业称为“商业”,卖东西的店铺称为“商店”。
商业发源于商丘,王亥是中国商业的创始人,被称为“商业之祖”。商业在历代经济发展中都起了推动作用,商丘对中国经济和文化的贡献不可估量。(文/刘秀森)
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