【佛学入门】佛教中的“三圣”or“三世佛”指的是哪三位你知道吗？

有些寺庙里供奉的是“竖三世佛”。 “竖三世佛”又称“三时佛”，从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。

三世指过去（前世、前生）、现生（现世、现生）、未来（来世、来生）三世。

正中为 现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为 过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦牟尼未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事；右侧为 未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦牟尼的佛位而成佛，所以叫未来佛。其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心。

还有些大殿中供奉着的三尊佛像称为“三圣”，又分“华严三圣”、“东方三圣”、“西方三圣”。或者供奉过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，是离现世最近的七位佛。

华严三圣

华严三圣为《华严经》中华藏世界之三位圣者，即 毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。

毗卢遮那佛，法身佛的通称。是《华严经》中所说的莲华藏世界的教主，其所坐莲座是千叶莲花，所有莲瓣上都有一尊应身释迦佛。每一莲瓣代表一个三千大千世界，整个莲座代表莲华藏世界。

文殊菩萨，又称文殊师利菩萨。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。主智门，居于毗卢遮那佛之左。

普贤菩萨，又译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。 象征理德、行德的菩萨。主理门，位于毗卢遮那佛之右。普贤菩萨的理德与文殊菩萨的智德相对应，被称为“华严三圣”。

毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。

西方三圣

西方三圣是指 阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨三位圣者。

阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，观世音、大势至二菩萨为阿弥陀佛之胁侍，辅助阿弥陀佛教化众生。

《观世音菩萨授记经》：“西方过此亿百千刹，有世界名安乐，其国有佛，号阿弥陀如来、应供、正遍知，今现在说法，彼有菩萨，一名观世音，二名得大势。”《佛说观无量寿佛经》：“说是语时，无量寿佛住立空中，大势至、观世音是二大士，侍立左右，光明炽盛，不可具见，百千阎浮檀金色，不得为比。”

阿弥陀佛代表无量光明，无量寿命，无量功德。观音菩萨代表大慈大悲，大势至菩萨代表喜舍。

东方三圣

东方三圣也称 药师三尊，是 药师佛、日光菩萨和月光菩萨的合称。

药师佛又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为 东方净琉璃世界之教主。

据《药师琉璃光如来本愿功德经》载， 日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁侍。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师本用以比喻能治众生贪、嗔、痴的药师，在中国佛教一般用于祈求消灾延寿。 返回搜狐，查看更多