论语说文之九十五——《笠翁对韵》之“三肴”

(10)为邦自古推瑚琏(liǎn)：“瑚”和“琏”，皆宗庙礼器。用以比喻治国安邦之才。孔子称赞子贡为“瑚琏之才”。

(11)从政于今愧斗筲(shaō)：斗筲，比喻才识短浅的人。《论语》载，一次子贡问，当今做官的人怎么样，孔子说：“噫，斗筲之人，何足算也！”

(12)管鲍相知，能交忘形胶漆友：胶漆友，关系密切的好朋友。管仲和鲍叔牙交情深厚，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。管仲，春秋初年政治家。经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。

(13)蔺廉有隙，终为刎颈死生交：有隙，有矛盾、不和睦。刎颈死生交，借指生死与共的友谊。典出《史记·廉蔺列传》。

(14)耳语对神交：耳语，凑近耳朵小声说话。神交，彼此慕名而没有见过面的交谊。

(15)焉乌对亥豕(shǐ)：“焉乌”“亥豕”，都指古文因字形相近而造成的书写讹误。焉和乌，亥和豕，字形相近，往往造成讹误。古谚云：“书经三写，乌焉成马。”《吕氏春秋》中记载，子夏赴晋经卫国，有人说从书上读到“晋三豕(三头猪)过河”。子夏说，不对，一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。到晋国一问，果然是“晋师己亥涉河。”前去伐秦。

(16)獭(tǎ)髓(suǐ)对鸾(luán)胶：獭髓，水獭的骨髓，据传是很好的滋补品，能益神智。鸾胶，凤凰的嘴和麒麟的角熬制的膏。传说海上有凤麟洲，多仙人，以凤喙麟角合煎作膏，名为续弦胶，能续弓弩断弦。

(17)宜久敬，莫轻抛：宜久敬，应该保持恭敬的态度。莫轻抛，不要轻易地舍弃。

(18)一气对同胞：“一气”“同胞”，都指有血缘关系的亲属，多喻兄弟。

(19)祭遵甘布被：祭遵甘愿和手下士卒同甘共苦，自己盖粗布的被子。祭遵，东汉光武帝的将军，为人克己奉公，凡皇帝的赏赐一律分给士卒，家无私财。

(20)张禄念绨袍：张禄(范雎)还念着须贾赠给自己绨袍的那点情分。绨：光滑厚实的丝织品。

(21)花径风来逢客访：化用唐朝诗人杜甫的《客至》诗中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”句。

(22)柴扉月到有僧敲：化用唐朝诗人贾岛的《李凝幽居》诗中“鸟宿池边树，僧敲月下门”句。

(23)夜雨园中，一颗不雕王子柰(nài)：《二十四孝》载：晋人王祥至孝，后母不慈，命其看护后园柰树，柰落则鞭之。祥抱树大哭，感动上天，柰一颗不落。柰：落叶小乔木，花白色，果小，是苹果的一种。

(24)秋风江上，三重曾卷杜公茅：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之句。

(25)衙对舍：衙，旧时官舍之称。舍，居住的房子。

(26)廪(lǐn)对庖(páo)：廪，粮仓。庖，厨房。

(27)玉磬(qìng)对金铙(náo)：玉磬，古代的一种用玉或石制成的打击乐器。金铙，一种用金属制成的打击乐器。

(28) 竹林对梅岭: 竹林, 晋时嵇康与阮籍等七人为友，蔑视礼教，狂放不羁，经常聚在竹林中啸饮清谈，时人号为“竹林七贤”。梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭( “五岭”之一，位江西与广东两省边境，为南岭的组成部分)。因此又称梅岭。

(29)起凤对腾蛟: 腾蛟、起凤，都用于形容文章文采超然。唐王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”

(30) 鲛(jiāo)绡(xiāo)帐，兽锦袍: 鲛绡帐, 用鲛人所织的细绢制成的帐。古代神话，南海外有鲛人，住在水中，善织绩，常出卖绡，眼能泣泪成珠。兽锦袍，用绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎制成的衣服。

(31)露果对风梢：露果，沾着露水的果子。风梢，被风吹动的树梢。

(32)扬州输橘柚(yòu)，荆土贡菁(jīng)茅：《尚书》有《禹贡》一篇，记述九州的山川物产，提出扬州要贡赋桔柚，荆州要贡献菁茅。菁茅，一种草类。

(33)断蛇埋地称孙叔：孙叔敖，战国时楚国令尹，幼时，见两头蛇，杀而埋之，回家后对母亲哭诉。母问其故，他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死，今天我遇到了。为了不让更多的人因为见到它而死，我杀死了它并且埋掉了。”母亲说：“你做了好事，一定有好报。”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹。

(34)渡蚁作桥识宋郊：宋郊为士人时，所居堂前有蚁穴为雨水冲毁，他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处，据说因为有此阴德，后来成为状元。

(35)好梦难成，蛩(qióng)响阶前偏唧唧:门外传来蟋蟀的叫声，而难以入睡。蛩，蟋蟀。

(36)良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐(jiāo)：古民俗说，鸡叫客人到。窗外传来鸡的叫声，预示着有好友来到。

今天我们讲“三肴”。这个韵部共41个字，分别是：

爻 凹 包 交 刨 抄 抛 咆 坳 庖 泡 狍 肴 苞 茅 郊 姣

炮 胞 茭 钞 哮 捎 梢 胶 匏 崤 巢 教 淆 铙 蛟 跑 艄

蛸 敲 鲛 嘲 蝥 鞘 鵁

这些字都归入了中华新韵的“六豪”。

上一期我们讲到了叠字对，《笠翁对韵》“三肴”这个韵部中有一个叠字对——“好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐”。出句的“唧唧”形象地描写蟋蟀接连不休的鸣叫，这唧唧的叫声使本来难以入睡之人更是彻夜难眠，难眠之人想必也是形单影只，寂寞萦怀；对句的“嘐嘐”一般用于描写鸡的鸣叫，雄鸡唱晓，新的一天刚刚开始，就有“良朋远到”，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”；上下句一个彻夜无眠、辗转反侧，一个鸡鸣报晓、良朋来访，一悲一喜，两相对照，意蕴丰富，是一副绝好的对联。

上文我们提到了“良朋远到”，下面我们就介绍几个“三肴”韵部中关于交友的典故。首先我们看“管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终为刎颈死生交”，这里讲到了管鲍之交和刎颈之交。管鲍之交的主人公是管仲和鲍叔牙，这个故事较早见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲辅佐齐桓公成就霸业，但是在辅佐齐桓公小白之前，他辅佐公子小白的政敌齐僖公的二儿子公子纠，并在内乱中一箭射伤了公子小白，后来公子小白夺嫡成功，即国王位，史称齐桓公，管仲因此入狱。桓公即位后，准备请鲍叔牙出任齐相，但鲍叔牙深知自己才能不如管仲，于是向齐桓公举荐管仲，齐桓公也不计前嫌，接受了鲍叔牙的建议，任管仲为相，成就了一番霸业。管仲非常感激鲍叔牙的举荐，曾说：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”这就是管鲍之交的美谈，而刎颈之交的典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》， 蔺相如本为赵国中书舍人缪贤的门客，因为完璧归赵、渑池之会立了大功，被赵王拜为上卿，位在廉颇之上，廉颇因为自己战功卓著，屡次羞辱蔺相如，蔺相如以国事为上，不予计较，说：“今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇听到后，负荆请罪，二人遂成刎颈之交。

中国人自古重视交友，关于交友的成语很多，形容朋友相知、情深意厚的除了管鲍之交、刎颈之交以外，还有八拜之交、契若金兰、惠子知我、杵臼之交、 比目连枝、莫逆之交等，形容儿时相交的有竹马之交、总角之交等，形容年齿地位相差甚远而相互交好的有忘年之交、车笠之盟等，形容朋友反目的有割袍断义、割席分坐等，这些成语都为我们在对句时，提供了很好的语言素材。

古人重视朋友相交，更重视交友的原则，那就是择友重在人品，交友贵在相知。如羊角哀与左伯桃、刘关张桃园结义、俞伯牙钟子期高山流水遇知音等，都成就了千古美谈。下面我们再讲一个反面的例子，这个典故的主人公就因为遇人不淑，几乎招来杀身之祸。战国时期秦国宰相范雎是魏国人，曾是魏国中大夫须贾的门客，一次范雎随须贾出使齐国，虽然出使目的没有达成，但齐襄王知道范雎人才难得就送给范雎十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，范雎不敢隐瞒，须贾得知后心怀忌恨，就向魏国宰相魏齐进谗言，说范雎私通齐国，魏齐大怒，命令手下抓住范雎施以酷刑，打得范雎胁折齿断。然后把他用席子卷了，扔在厕所里。又让宴饮的宾客轮番往范雎身上撒尿来污辱他。幸亏一个看守怜悯范雎，把他救了。魏齐得知以后全国搜捕范雎。他的好友郑安平帮助范雎改名张禄逃到秦国，得到秦昭王重用，当了秦国宰相。他帮助昭王治理秦国，使秦国势力更加强大，魏国为了交好秦国，派须贾出使秦国，须贾多次求见秦国宰相张禄，他都闭门不见，并故意穿了一身破衣服去见须贾。须贾不知道范雎就是张禄丞相，说：“范叔何一寒至此”，并把自己的绨袍赠给被冻得瑟瑟发抖的范雎。范雎说自己在张禄丞相府当差，可以帮助须贾见到张禄，于是就驾着车带须贾来到相府，须贾见相府看门人也不阻拦，正在奇怪的时候，发现范雎不知去向。此时，有人对须贾说张禄丞相召见，须贾连忙跟随着来到大厅，见到范雎端坐在大厅上，须贾终于知道范雎原来就是秦相张禄，吓得赶忙请罪。范雎说：“根据你旧日对我的态度，本当把你处死，但你送我一件袍子，看来还有点情谊，可以饶你一命。” 须贾完成出使任务后，向范雎辞行，范雎便大摆宴席，请来所有诸侯国的使臣，而让须贾坐在堂下，在他面前放了一槽喂牲口的饲料，让两个受过墨刑的犯人像喂马一样喂他吃饲料。范雎责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来！不然的话，我就要屠平大梁。”须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐大惊，逃到了赵国，躲藏在平原君的家里。这个故事里的范雎因为须贾的谗言几乎命丧黄泉，因为朋友郑安平的帮助不仅逃脱了性命，而且功成名就，可见交友应该谨慎。唐代诗人高适在《咏史》诗中专咏此事说：“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。” 绨袍之赠，也就成了一个很有意思的典故，后世多用以表达眷念故旧之意。

关于这个韵部的典故，我们就介绍到这里。下面我们谈一谈对仗的评价问题。我们在前面介绍了很多对仗的手法，那么对于这些手法的运用是否得当以及对仗的意蕴又如何评价呢？我们把对仗或对联评价的标准概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六个字。今天我们主要介绍前两个标准，即“工、稳”。

所谓“工”，就是结构和对仗工整。工整包括对仗的词性相同、词类相同、平仄相谐、结构相仿。这些我们在前面已经做了介绍，不再赘述。此外，“工”还有精巧凝练的意思，就是以有限的字数表达无穷的思想内容，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧凝练。比如前面我们介绍的几组对仗，不仅符合对仗的基本要求，做到了遣词、用字、音韵、结构的工稳，而且言简意赅、意蕴丰富。

所谓“稳”，就是要求上下句强弱相当，结构稳定。要做到“稳”，首先要“形稳”，在选择句式的时候，多将短句放在前面，十字对，以四六句式为主，十一字对，以四七句式为主，十二字对，以五七句式为主。比如“夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅”就是四六句式。其次要“音稳”，上下句的平仄应该相对，尤其是双数位置的字，必须符合对仗的平仄要求，即所谓的“一三五不论，二四六分明”，此外还要尾字“上仄下平”。其目的就是造成平稳的音韵效果，如果对句以仄声字收尾，就不能平稳。再次要做到“义稳”，“稳”的内在含义主要就是上下句所包含的思想内容要强弱、深浅相当。比如“疏星浮荇叶，皓月上松梢”描写了月夜的沉静，上句俯视写月光、星光投射在地面，皎洁的光辉清冽如水，树木的枝丫倒映在一片空明之中如同水中的藻荇，点点疏星好像浮动在藻荇之中；下句运用了拟人的手法，赋予明月以人的行为，一轮皓月如调皮的孩子悄悄地爬上了松梢，窥视着人间的美景。上下句共同描绘了一幅静谧月夜星光图，如诗如画，意境优美。除了上面的“三稳”之外，最后还要做到“人稳”，所谓“人稳”，指的是造句者的格局与境界，为文作诗的优劣，决定性因素说到底是人。人的格局与境界决定着对仗(或对联)的思想境界；因此，我们学习、鉴赏、创作古诗文，不仅是要学习遣词造句、音韵平仄，更主要的是丰富自己阅历，胸中有丘壑，方能笔下有化境。

本期试题

端午节，按照传统习俗人们都在包粽子、饮雄黄、赛龙舟，今天我们的试题就和端午有关，请大家在答题时注意我们所讲的“工、稳”两个字的评价标准。

请您给下面的上联对出下联。

文脉千年，屈子离骚昭日月。 返回搜狐，查看更多