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秦始皇的殉葬人数至今是个迷,据分析至少过万,规模空前绝后

用活人殉葬,是人类历史上最黑暗的一幕。在古代,帝王和贵族死后用活人殉葬是一种普遍现象,这种反人类的残暴行为暴露了帝王们的自私、野蛮和冷酷。

随着社会的进步,人类不断从野蛮趋向文明,人殉现象也逐渐减少,但这种悲剧在封建时代从未断绝,就中国而言,直到最后一个封建王朝清朝时,仍有人殉发生。1661年顺治帝驾崩,贞妃董鄂氏和侍卫傅达理殉葬。康熙以后,人殉被废止了,但变相人殉仍然不断,比如在孝道名义下的殉父、殉母等等。

总的来说,越接近现代,人殉发生得越少,而在先秦时期,是中国历史上人殉的高峰。《墨子?节葬篇》中说:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”

近几十年来对殷墟的发掘结果证明,《墨子》的记载完全符合事实。

在安阳殷墟商王陵墓区曾发掘出一座“亚”字形大墓,按商代葬制,这应该是一座王墓。这座墓的椁室顶部和四周发现了大批人殉骸骨,殉葬者达三百六十多名,其中大多是不满二十岁的青少年,甚至还有幼童。这悲惨的景象让如今的人们感到无比震惊,同时也表明,在当时的社会关系里,奴隶在奴隶主眼中与牛马猪羊没有任何区别,只是被豢养的动物而已,随时可以宰杀。

周朝建立后,出现了一批拥有悲悯心的仁人和贤者,他们从理论上和制度上抵制这种残忍的制度。周公制定的周礼和孔子的儒家学说,都反对和抨击这种野蛮的行为,孔子甚至连用陶俑陪葬都反对,他诅咒说:“始作俑者,其无后乎。”

然而,由于君王的喜好,人殉的恶俗仍然兴盛,除天子外,有些诸侯的人殉规模也很大。

当时东方诸国因为贴近文明中心,受周礼的影响教化较深,所以主要用牲畜殉葬。虽然也偶有人殉,但规模都比较小,一般只用一两个宠爱的妃子陪葬。但秦国因僻居西垂,远离中原文明,所以社会形态落后,君王死后人殉现象普遍,规模也大。

根据文献记载,秦国用活人殉葬始于春秋时期的秦武公。据《史记?秦本纪》记载:“武公卒,葬雍阳。初以人从死,从死者六十六人。”

到了秦穆公下葬时,作为春秋五霸之一,他的殉葬规格更高了,杀殉的人数也更多。据《史记?秦本纪》记载:“三十九年,穆公卒,葬雍,从死者百七十七人。秦之良臣子舆氏名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。”

为秦穆公陪葬的不仅有177名奴隶,连道德高尚,才能出众,深受百姓爱戴,有着“三良”之称的三位大臣也不能幸免,秦国人都为他们的悲惨命运感到悲哀。可见那时,即使是身为朝廷栋梁的股肱之臣,在君王眼里也只是一件可以用来陪葬的器物,普通百姓生活的悲惨与不幸更是可想而知了。

1976年,在陕西凤翔发现了秦景公大墓,在墓内发掘出186具殉人骨骸,这是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬,规格超过有霸主之尊的秦穆公,说明那一时期人殉规模越来越大了。

秦景公大墓中的殉人

据文献记载,秦景公以后,又经过了十个君王,直到秦献公时,秦国才废止人殉。《史记?秦本纪》记载:“献公元年,止从死。”也就是公元前三八四年,秦国正式废止人殉。

然而,实际情况并非如此,此后秦国的人殉非但没有禁绝,反而在秦始皇时达到了巅峰。秦始皇陵虽然还未发掘,但根据现有史料来看,陵墓中的人殉数量之大,可能是空前绝后的。

秦始皇人殉规模大,与他好大喜功,贪婪残忍的性格和他掌握的巨大的资源有关。

秦灭东方六国,统一天下后,秦王以始皇帝自称,集三皇五帝的声望和权威于一身,君临天下,唯我独尊,成了那时中国有史以来权势最大的人。为了与至尊身份相符,秦始皇的后宫配置规模也是前所未有的。在咸阳的宫廷里,充满了从六国掳掠来的“钟鼓美人”,她们在后宫里终日歌舞不休,杜牧在《阿房宫赋》里,对这种情景做了充分描述:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄……”虽然这里有诗人的艺术夸张成分,但秦始皇后宫里的妃嫔确实很多。据《三辅旧事》记载:“后宫列女万余人,气上冲于天。”传统上,中国帝王的后宫一般形容为“三千粉黛”,可是这个记载明确指出,秦宫中女性多达万人。

公元前二一零年,秦始皇崩,以阴谋篡得皇位的秦二世下了一条万恶的诏令,将没有生过孩子的妃嫔宫女全部殉葬。《史记?秦始皇本纪》载:“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死,死者甚众。”由于后宫女性人数过万,为秦始皇生过孩子的是极少数,所以殉葬女性数量极多。目前在陵寝内城的小型墓园中找到了99座陪葬小墓,考古人员发掘了其中10座,发现里面堆满了散乱的年轻女性骨骸。地宫内的情况虽不得而知,但根据现有史料和考古发现的证据来看,将来某一天打开秦始皇陵时,世界将为之惊骇。

殉葬的后宫女性

秦始皇陵中,除了后宫嫔妃,还有一批能工巧匠,也被做了人殉。据《史记?秦始皇本纪》载:“葬既以下,或言工匠为机,藏皆知之,藏重即泄。大事毕,已藏,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠藏者,无復出者。”意思是下葬完毕后,因为担心参与陵墓工程建设的工匠泄露宝藏信息,就把他们全部活埋在了陵墓中。由于秦陵工程规模浩大,参与施工的工匠人数应该很多,虽然没有得到文献史料上的统计数字,但成千上万是肯定的。这是中国历史上的一大悲剧,也是中国工程技术史和艺术史上的巨大损失。参与施工的都是当时身怀绝技的优秀工匠,随着他们被殉葬,很多古代杰出的技术和工艺也就失传了。

秦兵马俑的制作,极其逼真传神,可以和古希腊雕塑媲美。但是秦以后,中国再也没有出现过如此写巧夺天工的塑像,以至于西方人说秦俑艺术是希腊传来的。这种艺术在秦以后突然消失,足以证明拥有秦俑塑像技艺的工匠都被殉葬了。

西安西郊出土的秦朝时期的下水道,主要是用陶制成的,其结构和连接方式与两千多年后的今天非常接近。但秦朝以后这种下水道的制作技艺也消失了,以至于唐朝的长安城只能用明渠做下水系统。夏秋之际的长安气味熏人,苍蝇漫天飞舞,使伟大的长安失色不少。唐代段成式在《酉阳杂俎》中写道:“长安秋多蝇,成式蠹书,常日读百家五卷,颇为所扰,触睫隐字,驱不能已。”这段话的意思是,长安秋季的苍蝇多得把人眼睛都遮住了,赶都赶不走,让人无法读书。导致长安城卫生状况如此不堪的原因,也要归咎于掌握制作陶质管道的工匠被坑杀,以致下水道技术失传。

秦代下水管道

秦陵中发现的青铜剑,表面有一层10微米厚的铬盐化合物。这种“铬盐氧化”处理方法,是近代才出现的先进工艺,德国在1937年,美国在1950先后发明,并申请了专利。而早在春秋战国时期,中国人就已掌握了这一先进的工艺,可秦以后也失传了,这种现象只能用掌握这种技术的工匠突然消失来解释。

在河南的考古发掘中曾发现过一段先秦时期的“铁路”。经过研究,专家们认为这是人类史上第一条“铁路”。当然,这条“铁路”的轨道并不是用金属打造,而是木质的。但是它不仅有路基,还有枕木。虽然已经历了两千多年的风雨侵蚀,路基依然非常结实,尽管枕木已经严重腐朽。但仍然可以从遗迹中看出,枕木之间的距离大于人的步距,却正好适合马的步伐,也就是说,这条轨道的修建,是为了让马车更好地通行。这个发现也更好的诠释了“车同轨”的真正含义。然而,秦以后,这种先进的轨道交通方式就消失了,因为设计和制造这种“铁路”的工程师们悲惨地死在了秦始皇地宫里。

先秦“铁路”

除了这些地位卑微的宫女和工匠被殉葬外,一些地位高贵的贵族也被用于人殉,他们主要是秦二世的兄弟姐妹。

文献记载,秦始皇有公子24人,公主10人。二世为了保全自己靠阴谋得来的皇位,将这些公子公主全部以莫须有的罪名杀害,葬于秦始皇陵的陪葬墓中。

据《史记?李斯列传》载:“十二公子戮死于咸阳市,十公主磔死于社,财物入于县官,相连坐者不可胜数。”《史记?秦始皇本纪》载:“又将六公子戮死于社。”又载:“公子将闾昆弟三人囚于宫内,议其罪独后,二世使使令将闾曰:‘公子不臣,罪当死,吏至法焉。’将闾曰:‘阙廷之礼,臣未尝不敢从宾赞也,廊庙之位,吾未尝敢失节也,受命应封,吾未尝敢失辞也,何谓不臣,愿闻罪而死。’使者曰:‘臣不得与谋,奉书从事。’将闾乃仰天大呼者三,曰:‘天乎,吾无罪!’昆弟三人皆流涕拔剑自杀。”可见公子将闾兄弟三人根本无罪,二世却以“不臣”的罪名逼他们自杀,三人虽竭力争辩却无济于事。

公子高想逃亡,可是又担心家族受累,于是就上书请求殉葬。《史记?李斯列传》载:“乃上书:‘先帝无恙时,臣入则赐食,出则乘舆。御府之衣,臣得赐之;中厩之宝马,臣得赐之。臣当从死而不能,为人子不孝,为人臣不忠。不忠者无名立于世,臣请从死,愿葬骊山之足,唯上辛哀怜之。’”

公子高这段话的意思是,他深受秦始皇的恩典,作为臣子和儿子,应该尽忠尽孝,所以请求殉葬在骊山脚下。

秦二世看了公子高的上书很高兴,便问赵高:“此可谓急乎?”赵高说:“人臣当忧死而不暇,何变之得谋?”于是秦二世就批准公子高殉葬并赐钱十万。

1977年,在秦始皇陵外城东侧发现了十七座甲字型墓葬,其中的随葬品都很丰富。从墓葬的甲字型规格和随葬品来看,墓主人地位很高。但这些死者骨骸散乱,一般都是首、身、四肢分离,有一具头骨中还嵌入一只铜箭头,明显是被残酷杀死的。经过鉴定,这些骨骸为五男二女,除一具女性为20岁左右外,其余年龄大致在30岁左右。墓室中发现了掘墓人留下的烤火碳迹,说明墓是在寒冷的冬季挖掘的。从墓主人的非正常死亡情况和墓挖成的时间来看,与秦始皇子女的死亡时间一致。综合这些情况分析,这些墓葬的主人很可能就是秦始皇的子女。

散乱的骨骸

秦始皇陵至今仍未发掘,人们对其中的宝藏充满了期待和遐想。但是这座地下宝库被打开的那一天,真正让人目瞪口呆的,应该不是那些珍奇异宝,而是殉葬者的累累白骨!对于那些妃嫔、宫女、工匠以及秦始皇的儿女来说,秦始皇陵不是一座举世瞩目的超级陵墓,而是残害他们生命的万人坑。 返回搜狐,查看更多

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