灵隐寺五百罗汉堂——德自在尊者（293）

2022-06-30 08:48 来源: 用心聆听

发布于：山西省

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百七十九尊至第二百九十六尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰佰玖拾叁尊

德自在尊者

灵隐寺五百罗汉堂德自在尊者铜像

诗偈

留于子孙金万铢，未如留传一车书。

书源学海无穷尽，黄金再多亦无用。

偈解

与其留给子孙黄金万两，不如留下一车好书。黄金容易滋长人的惰性，书中则有取之不尽的智慧宝藏。

此偈教导我们，人生应充实内心，多阅读学习，以提高自己的内在修养。

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尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，神态威严，右手执经卷，左手托下巴作思考状。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

五百罗汉第贰佰玖拾叁尊德自在尊者，即大自大天。梵名音译作摩醯首罗、莫醯伊湿伐罗，又作自在天、自在天王、天主。传说为噜捺罗天之忿怒身，因其居住地之不同，又有商羯罗、伊舍那等之异名。

此天原为婆罗门教之主神湿婆，信奉此天者被称为大自在天外道，此派以天为世界之本体，谓此天乃一切万物之主宰者，又司暴风雷电，凡人间所受之苦乐悲喜，悉与此天之苦乐悲喜相一致。

故此天喜时，一切众生均得安乐；此天嗔时，则众魔现，国土荒乱，一切众生均随其受苦；若世界毁灭时，一切万物将归入大自在天中。此盖为大自在天神格之表现。然除杀伤、暴恶等性格之外，此天亦具有救护、治疗之性格，而以吉祥神之面貌出现。

大自大天为佛教之守护神，住在第四禅天。其像为三目、八臂，骑白牛，执白拂之天人形，有大威力，能知大千世界雨滴之数，独尊于色界。

灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集
灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集
波罗密尊者（201）	俱那舍尊者（202）
三昧声尊者（203）	菩萨声尊者（204）
吉祥咒尊者（205）	钵多罗尊者（206）
无边身尊者（207）	贤劫首尊者（208）
金刚昧尊者（209）	乘味尊者（210）
婆私吒尊者（211）	心平等尊者（212）
不可比尊者（213）	乐覆藏尊者（214）
火焰身尊者（215）	颇罗堕尊者（216）
断烦恼尊者（217）	薄俱罗尊者（218）
利婆多尊者（219）	护妙法尊者（220）
最胜意尊者（221）	须弥灯尊者（222）
没特伽尊者（223）	弥沙塞尊者（224）
善圆满尊者（225）	波头摩尊者（226）
智慧灯尊者（227）	栴檀藏尊者（228）
迦难留尊者（229）	香焰幢尊者（230）
阿湿卑尊者（231）	摩尼宝尊者（232）
福德首尊者（233）	利婆弥尊者（234）
舍遮独尊者（235）	断业尊者（236）
欢喜智尊者（237）	乾陀罗尊者（238）
莎伽陀尊者（239）	须弥望尊者（240）
持善法尊者（241）	提多迦尊者（242）
水潮声尊者（243）	智慧海尊者（244）
众具德尊者（245）	不思议尊者（246）
弥遮仙尊者（247）	尼驮伽尊者（248）
首正念尊者（249）	净菩提尊者（250）
梵音天尊者（251）	因地果尊者（252）
觉性解尊者（253）	精进山尊者（254）
无量光尊者（255）	不动意尊者（256）
修善业尊者（257）	阿逸多尊者（258）
孙陀罗尊者（259）	圣峰慧尊者（260）
曼殊行尊者（261）	阿利多尊者（262）
法轮山尊者（263）	众和合尊者（264）
法无住尊者（265）	天鼓声尊者（266）
如意轮尊者（267）	首光焰尊者（268）
无比校尊者（269）	多伽楼尊者（270）
利婆多尊者（271）	普贤行尊者（272）
持三昧尊者（273）	威德声尊者（274）
利婆多尊者（275）	名无尽尊者（276）
阿那悉尊者（277）	普胜山尊者（278）
辨才王尊者（279）	行化国尊者（280）
声龙种尊者（281）	誓南山尊者（282）
富伽耶尊者（283）	行传法尊者（284）
香金手尊者（285）	摩挐罗尊者（286）
光普现尊者（287）	慧依王尊者（288）
降魔军尊者（289）	首焰光尊者（290）
持大医尊者（291）	藏律行尊者（292）

编辑｜海涛

责编｜妙声返回搜狐，查看更多

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