玉皇大帝没得道之前，天庭谁说了算？谁又是三界之主？
玉皇大帝在人间流传的各种神话版本极多，先说说最后也就是现在的玉皇大帝，他叫张友仁，毕竟年代太过久远，先从一部分史书记载的说起。
据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。经历了三千劫成了大罗金仙，然后又经过十万劫成了总执天道之神，又经历了亿劫，最后成了宇宙的共主玉皇大帝。
图为殿内供奉的玉皇大帝
张友仁也可以叫昊天大帝(昊天大帝是个称呼，很多人把它当人名，这个别给混淆了）。他是华夏国家正统祭祀的最高的神，也就是咱们通常口中所说的老天爷。
根据史书《通典·礼典》记载：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”“天”本无形，即唤昊天，是古代一种原始形态的信仰象征。
在昊天大帝张友仁之前，最早出现的掌管天庭的是东皇太一。
东皇太一最早出现在屈原所著的《楚辞·九歌》中。里面称东皇太一即为太阳神东君，亦有称东皇太一为天君、天帝、昊天上帝，东皇太一为北极星神之说。他是《九歌》所祭祀的天帝、至高神。《楚辞·九歌·东皇太一》也有记载：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。
图为东皇太一
屈原的《九歌》，《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌中为隆，内容大概：
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，竽瑟齐奏乐音强。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
不过后来楚国文化越来越衰退，儒家的文化成为了正统文化，就把东皇太一给代替了。
再说青帝也就是三皇之首伏羲
《三字经》中有，“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世”。伏羲是神农、黄帝之前的创世英雄，是“三皇之首”
伏羲，是华夏民族的人文先祖，也是与女娲同为福佑社稷的正神。楚帛书的书中记载伏羲是创世神，后面又被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，也有青帝太昊伏羲（东方上帝）一说。
图为楚国《长沙子弹库楚帛书》
楚帛书有这样的主要文字:
粤古雹戲，出于口雬。居于颻口，氒田渔渔。口口口女，梦梦墨墨。亡章弻，水。风雨是於，乃取虚子之子。曰女呙，是生子四口。是襄天践，是格参化。废逃，为禹为契。以司堵，襄晷天步。途乃上下朕断，山陵不疏。乃命山川四海，寮气豁气。以为其疏，以涉山陵。泷泔渊澫，未有日月。四神相隔，乃步以为岁。是隹四时，长曰青榦。二曰朱单，三曰黄难。四曰墨榦，千有百岁。日月允生，九州不平。山陵备泆，四神乃乍。至于覆，天方动。扞蔽之青木，黄木。白木，墨木之精。
炎帝乃命祝融以四神降，奠三天。思敷，奠四亟（极）。曰非九天则大泆，则母敢斁天灵。帝允乃为日月之行，共工夸步。十日四时，神则闰。四时母息，百神风雨。震禕乱乍，乃日月。以转相息，有宵有朝。有昼有夕
内容大概：伏羲是创世神，出自某雬，居于颻，后面又娶了女娲，书中没有记载女娲是他妹妹。给伏羲生了四个儿子，分别是青黄白墨之木精，后来为成为四时之神，奠定了四极。在伏羲之前开天辟地之前，天地一片混沌，然后伏羲就开始了开天辟地，有了四季，时间，风雨雷电，白天黑夜。伏羲就这样开创出了世界。
这些内容大多人理解都差不多，但是也有不同的理解概念。《风俗通义》中记载：“女娲，伏羲之妹。”但是《楚帛书》中又说他俩是夫妻。楚帛书中的伏羲和盘古开天辟地来源也不是一个出处。
最后想说
在玉皇大帝之前就知道东皇太一和伏羲，要是按照各种神话版本来说，简直数不胜数，毕竟民间流传的神话故事太多太多，又加上神话小说的泛滥，搞得人们弄不清到底哪个才是真的。毕竟太多的书籍里记载的各个都不相同，后面的你们可以补上。 返回搜狐，查看更多
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