难得，拍到了山西广胜寺上寺、下寺、水神庙的壁画 | 国保第一批

原创 王资涵 美学时空漫游指南

1.霍泉

霍泉，三晋名泉之一。

《水经注》这样记载的：“汾水又南，霍水入焉。水出霍太山。发源成潭，阔七十步，而不测其深。西南迳赵城南，西流注于汾水。”

因为有了泉水，所以有了人烟，有了村庄和城镇。到唐代时，霍泉的出水量能灌溉十多万亩良田。有山有泉，有寺有塔，在北方这广袤干燥的荒野上，洪桐县广胜寺镇实在是一方宝地。

冒着近40度高温到了霍山脚下，脚刚落到地就想缩回车里。但想想飞虹塔、壁画、霍泉，还是顶着烈日迈进山门。虽说还有一个国宝是《赵城金藏》，但现在收藏于国家图书馆，所以不算主要目标。

2.飞虹塔

先乘摆渡车去广胜寺的上寺，山顶上最高的建筑就是中国四大名塔琉璃塔，它在阳光下璀璨生辉，琉璃瓦片片流光溢彩。

飞虹塔为八角形，玲珑宝塔十三层，通高47.31米，全部青砖砌成，外饰五彩琉璃瓦。

因为塔身层数多、出檐多、贴面多、角多，工匠也尽情炫技，能看到单层式、重檐式、悬山式、十字歇山式各种。飞虹塔内有踏道可上行，只是目前不对外开放。

飞虹塔的前身是始建于东汉建和元年（147年）的阿育王塔（佛祖舍利塔），现为明朝嘉靖六年（1527年）建成。它也是86版《西游记》里《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔的拍摄地。

3.广胜寺

广胜寺是第一批全国文保。早在东汉末年，直至唐朝时阿育王塔院改名广胜寺。此时随着唐朝建筑工艺的发展，琉璃开始用于建筑，到了明朝工艺更加成熟，五彩斑斓，经久百年不褪色。当时最好的琉璃出产地是山西省大同，紫禁城的琉璃也来自大同、河津。广胜寺的上寺（明代重建）在山顶，下寺（元代修建）在山麓，步行1里地可达。

烈烈灼日，进到大殿后一片清凉，只有些许微风吹过树叶的细声。蝉鸣都无。

静了一会，想起之前看的一段话：

“对于禅定，一个比较严谨的藏文用语是酿夏，酿的意思是平等，夏的意思是不打扰、不碰触、顺其自然。不管你是坐直、倒立、躺下、在吊床上摇摆，还是在墨西哥度假胜地饮龙舌兰酒，只要你可以做到酿夏——平等、顺其自然，你就是真正在禅定。”

我们带着凡俗的欲望去槛外寺庙，以求满足。惦记着没到手的收成，牵念着错过的往事，不曾放下，因此也没法活在当下。酿夏则让我们学着训练自己，在饮茶时只饮茶，吃饭时只吃饭，看画时，就看画。

4.壁画

广胜寺上寺壁画较全，雕塑更胜。建筑的木构件精细绝伦，充分展现了当时工匠优雅精湛的手艺。而飞虹塔上则是琉璃砖仿木构烧制的斗拱、助枋、檐飞。

这里的壁画也是用了“沥粉贴金”的技法。仔细看线条是凸起的。

下寺的殿内原来四壁满绘壁画，1928年被盗卖出国。

残存于山墙上部还有一点，见下照片：

这是寺内壁角仅存不多的几幅，没有拍全部。

被盗买的四铺壁画，现收藏于美国的三个博物馆中：

（1）大佛殿西壁的《药师佛佛会图》现藏于美国大都会博物馆。（元代作品）

（2）东壁的《炽盛光佛佛会图》现藏于美国的纳尔逊博物馆。（元代作品）见下网图，水月观音像的后方墙壁。

上图来源互联网

（3）前佛殿的壁画现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。（明代作品）见下网图

上图来源互联网

据1929年刊刻的《重修广胜下寺佛庙记》碑所载：“山下佛庙建筑，日久倾塌不堪，远近游者不免触目伤心。邑人频欲修葺，辄因巨资莫筹而止。去岁有远客至，言佛殿壁绘，博古者雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀请士绅估价出售，众议以为修庙无资，多年之憾，舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽。因与顾客再三商榷，售得银洋一千六百元，不足以募金补助之。”

5.水神庙

水神庙壁画之所以珍贵，是因为它是中国少见的非佛道壁画。

中国诸多古代庙宇最常规的主题就是佛道的水陆道场，而水神庙壁画则有更多丰富的主题：以祈雨、行雨、酬神为主线，展示了一系列民俗场景。

农历三月十八日，是水神诞辰，也是广胜寺庙会。这一天就是祭祠水神的大日子。因此壁画讲述了这一天的事情。壁画中还有一幅元杂剧，是相当珍贵的史料。

酬神的准备，忙碌的妇人安排着各路女眷准备着。

上图作者为凌子，拍摄于2018年

求雨图，看书生手中的长卷，可知祈求雨水在当地民生中是头等大事。

上座的水神是谁呢？也是来自于凡间的人物，他就是李冰——都江堰水利工程的总工程师是也。

行雨图，上图的上方的像阳光一样的金色斜线，显示正在布雨。

行雨图全景。上图作者为凌子，拍摄于2018年。

市井生活，买鱼图。其实这也是以‘鱼’代‘雨’，仍然是在表达祈求下雨的愿望。

6.现场图

酿夏，看画。虽壁画漫漶，局部模糊，甚至一片苍茫……但是，震撼。

（1）郦道元（466或472--527）北魏人，代表作《水经注》介绍了中华大地上的1252条河流，也世界公认的中世纪最伟大的地理学家。

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