古村高皇庙为什么会成为风云际会之地

张振营

宝丰县城北10公里石桥镇有一村名叫高皇庙。高皇庙因刘邦曾在此地驻扎而得名。从宝丰到洛阳的古道要经过高皇庙，高皇庙村北有北汝河渡口，古称铜埠口，也称镇海寺码头，可通郏县、达汝州。该村南有黄土岭作屏障，北有北汝河作天险，西有虎狼爬岭连绵接伏牛山。出，可以掌握主动；守，可以游刃有余，退，可隐进山区，所以，该村时常成为英雄豪杰聚居之地。

　　高皇庙旧时有寨，寨为双墙，寨高两丈余，壕沟宽三丈，深丈余，壕沟之水从北汝河引来，清水经年不断，水中鱼虾戏游，岸边杨柳依依。寨有东、西、南、北四个门，东门“迎晖”，西门“送爽”，南门“凤村寨”，北门“望汝”，在西南隅有炮楼一座。寨内有四条大街，高皇庙、关帝庙、文昌宫、丁家祠堂、戏楼等分布其中。

　　寨内各路英雄齐聚，风云际会不亚于梁山泊的场景。因打造兵器需要，铁匠铺就有好几家。木匠铺的锯声、刨声也不绝于耳。英雄好汉总是与酒相伴，村内的两个酒厂生意兴隆。打打杀杀免不了皮青肉肿、刀伤见红，王家膏药也格外抢手。屠行、粮行、烟行、油坊、醋厂、金货店、杂货铺等一应倶全。包子、油馍、胡辣汤等早餐品种多样。范子安“板凳腿焦油条”外焦里嫩，高皇锅盔黄焦耐嚼，都很有名。农历双日大集，逢十五大会，常有大戏助兴。村内剧团有大凤、二凤等十八名旦，骑十八头毛驴外出演唱，响遍中原。这是民国时期高皇庙的景象。

李自成起义时的牛金星是宝丰人，明朝天启年间的举人。高皇庙石碑记载他曾在高皇庙内设馆授徒，并出资修缮高皇庙。后因官司坐牢，在李自成攻克宝丰时投入李自成农民军，以巧言善辩和多智多谋而获取闯王信任，建议李自成“少刑杀，赈饥民，收人心”。

　　高皇庙是白朗队伍发展壮大之地。白朗于1912年发动的武装起义是我国最后一次农民起义，转战鄂豫皖陕甘五省，先后同北洋军队二十多万人展开战斗。1914年8月初，白朗在鲁山石庄与北洋军战斗中阵亡。白朗出生于宝丰县县城西大刘村一农民家庭。以其身材高瘦，腿长行快，故因其名偕音而绰号“白狼”，官方也诬称其为“狼匪”。1912年初，白朗因受官府及恶霸欺凌揭杆而起。白朗一方面开仓放粮，救济饥民，一方面劫官勒赎，这让绿林豪杰刮目相看，充满敬仰，因而被驻扎在高皇庙的王振清迎进了高皇庙。白朗进驻后，各路英雄出于对他的仰慕，都向高皇庙涌来，一时间高朋满座，把酒言欢。大家推举他为总杆首，半年时间内17支杆子自愿归其麾下，队伍迅速壮大到六七百人，提出了劫富济贫的口号，为以后自称“中华民国扶汉讨袁司令大都督”奠定了组织和人员基础。白朗的崛起引起北洋政府的恐慌，几路人马向高皇庙杀来。1912年4月22日，北洋军余耀亭部宿营于郏县城西8公里的宋堡，有渡河南来之势。因是第一次和北洋军正面交锋，白朗也很谨慎，在装备不足和怕不殃及寨内群众的情况下，他接受了娄心安提出的“转移撤离、避其锋芒、寻机歼敌”的建议，全部人马于23日凌晨从高皇庙西门撤出。白朗撤出时曾告械父老乡亲要转移躲避，以免受害。但村民却不以为然，认为官兵是讲理的。23日上午，余耀亭部进至寨东，不敢贸然入寨，用小钢炮把寨垛炸了一个豁口。寨内士绅打开南大门，组织群众敲锣打鼓出寨迎接。谁知余耀亭见义军逃遁，自已立功的梦化为泡影，恼羞成怒，便大开杀戒，把气撒在这些平民身上。迎接的人全部枪杀于南门之外，鲜血染红了吊桥。街上没人了，北洋军又到各户叫门，见男人就杀。这天，高皇庙霎时被杀286人。一直到今天，每年的农历三月初七，村里半数的居民都要上坟纪念。

　　民国悍匪老洋人也数次在高皇庙盘居。老洋人本名张庆，又名张廷献，张国信，石万成。汝州市人，出生于一个贫苦农民家中。因他长得身材高大，黄发深目高鼻，颇似洋人，人起绰号“老洋人”。老洋人匪事大炽时，有30余杆加入，人数超过3万人，曾攻下皖西重镇阜阳。老洋人所到之处，烧杀掠抢，仅淅川一县被杀民众就达4326人。老洋人还掳架洋人，作为盾牌及与官军谈判的筹码。老洋人接受招安又反水，北洋政府调五省军队4万人围剿，老洋人居然在千军万马中突出重围。老洋人数次潜回鲁、宝、郏，墙高寨坚的高皇庙是他的主要休整地。1924年1月12日，被官军围困在郏县老爷顶的老洋人在内讧中被同伙打死。

　抗日战争期间因策划、刺杀日军华北五省特务机关长吉川贞佐少将，郏县人牛子龙、吴凤祥名震中外。1947年8月，牛子龙任中国人民解放军第九纵队二十七旅八十团团长，率部随陈赓部队转战豫西。11月，牛子龙等奉命在宝丰县马街组建豫陕鄂边区第五分区，他任副司令员（缺司令员）。分区成立后，面临的第一个问题就是解决土匪问题。牛子龙利用熟悉辖区内匪情的有利条件，赤手空拳进入匪巢，约见各股匪首，晓以利害，劝其接受改编。兵不血刃，迅速瓦解了16股土匪2000多人。高皇庙是他多次进入的地方。高皇庙有个匪首丁疆，不接受劝降，还企图作乱，20个人被逮捕枪　。

　　陈谢部队以高皇庙为据点消灭红枪红。红枪会是清末义和团的流派，临近解放时，被国民党残余势力和土匪所利用，成为颠覆新生政权的武装组织。控制宝丰县城以北、汝河以南的是国民党镇长路黑山。1948年1月初，路黑山召集十几个村红枪会头子参加的会议。部署对高皇庙进行攻击，赴杀工作队及分散的解放军和乡村干部；以大韩庄和周营两个村为据点，饲击袭击解放军；联络土匪攻打县城。1948年2月2日，驻高皇庙工作队准备组织群众批斗当地两个大恶霸地主。群众刚集合好，路黑山等带领100多名红枪会徒，持枪矛围攻会场。抓走工作队队员张东致、余同生并将他们杀害。从2月2日到7日，红枪会在高皇庙周边村大开杀戒，多名解放军官兵、地方工作队员、村干部和无辜群众被杀。他们甚至抓住4名解放军战士，枪杀后碎成八大块，将人头挂在寨墙和枪矛上。这种令人发指的残暴行经极起人们的极大愤慨，陈赓等兵团领导下决心消灭他们。在前期两个连参战损伤严重的基础上，2月7日，九纵二十六旅七十八团、二十七旅八十一团奉命从叶县坟台和襄城县县城连夜赶赴高皇庙地区，指挥部设在高皇庙，先后对周营村和大韩庄村展开进攻，到10日战斗结来。对被俘人员集中审查后，对李栋、李帮良等十几个罪大恶极的匪首予以镇压。大韩庄的周秃子心狠手辣，杀过多名解放军和地方干部，在高皇庙被枪毙后，愤怒的群众将其头颅割下扔到了护城河里。这次战斗共歼灭红枪会徒160多人，会首35人，唯独狡猾的路黑山逃走(1950年抓获后被镇压)。至此，在宝丰西北存在了40多年的红枪会被彻底消灭。