1976年，青年罗旭只身到建水，一碰陶泥被黏住。那时，他躁动的心开始加速，脑电波闪现出一串画面……

　　后来，罗旭被命运安排到建筑队当工人，之后经历和陶泥越走越远。养长毛兔、工厂水电工、开杂货店等百味杂陈，干着和艺术丝毫不沾边的活，却迷恋音乐绘画，被几位川美毕业的右派看中收为徒弟，后又随央美雕塑大师钱绍武学习雕塑。

　　一晃二十年过去，罗旭在昆明荒郊建了一个令人惊奇的蚁巢，装满上千件自创作品。疯狂创作，热情迎送慕名而来的朋友，从一个滴酒不沾变成一个酒泡蛤蚧。命运引他转弯前行，和右派老师有关联的家乡——弥勒，引他回去用两年时间建了一个网红打卡地——东风韵。完工后，本想收心回巢和朋友喝大酒。不料，40年后的2016年，使命将他转弯到建水这片土地，和兄弟几个一同建了蚁工坊。

　　罗旭曾被世人冠以多个头衔：怪才艺术家、创作劳模、奇人、疯子、厨子……，他的人生充满传奇。1996在昆明建“土著巢”，2016年在弥勒东风建起一片红砖雕塑艺术建筑群——“东风韵”，2016年到建水，在一片废弃的老窑堆满垃圾的废墟上，用3年时间又建造一个网红打卡景点——“蚁工坊”。

 

艺术家罗旭创作自述

“腿”系列作品

　　罗旭说：造物主对人越来越不满，正在扩建回收站。假如哪天森林不见、海洋干涸、小溪消失，所有鲜活的东西不见了……只有大自然的宠物——女人美腿在空中飞舞，在沙漠上奔走，在枯竭的沟壑旁憩息，好安静的世界。

 

“蝌蚪”系列作品

　　罗旭说：小蝌蚪，有形而又无形，万物生命之源。生息于沼泽、湿地、臭水塘，游历成长在江湖、大地、蓝天之上;从贱草、鲜花、参天大树到荒原、魔窟、城市高楼;从褐色的粪土、黄红的果园，黑沉沉的地心、到金色的塔尖、紫色的城墙，深蓝的大海——朝夕无息地流动在赤橙黄绿青蓝紫的血管里，无处不在。

 

弥勒东风韵“万花筒”雕塑建筑群

　　罗旭说：十年建筑梦，对我而言如同便秘十年。弥勒东风长塘子——东风韵项目，如同给我一剂泻药，一阵狂拉、排毒……之后必体虚;再接着便秘，何地再拉稀、看天意……

　　罗旭还说：秘诀便是弯腰向神仙学习：“神仙能一口将天际之气咀来嚼去吞下肚里，再放出光明;两手能把星光捏扁搓圆，再抛向空中，且羞涩、又非羞涩。”

 

建水“蚁工坊”艺术景点

　　罗旭说：好像一个轮回，我在被推着走而且和最初有一个延续，可能这就是所谓的命吧。

　　艺术家叶永青说

　　置身于犹如蚂蚁筑巢和生命鲜花盛放的土地山谷，会让人产生感受和感慨，罗旭在云南弥勒和建水做的一些事，具有一种能超越我们这个时代的现实和证明生命激荡的品质。也许多年以后，现在我们经历的许多热闹，可能会时过境迁，但是老罗的这些造梦成真的地方也许还在，我们今天对事物的认知和判断，可能都还不足道这活生生的生命实存。

　　评论家李小山说

　　在罗旭的“土著巢”里，弄不清他究竟捣鼓出多少作品，半成品、石膏、陶土、油漆、小图片、玻璃钢……在他身上“有一种天然的素质，民俗、民族艺术和现代艺术被他巧妙地熔为一炉”。

　　评论家管郁达说

　　罗旭是无法用现行主流文化和系统来定义的人——他是一个造房子的人，一个很会做饭的厨子，每种意义上他还是一个无酒不欢的酒徒，同时他热爱美好事物，喜欢美女和女人大腿。

　　老罗和他的艺术，是在云南播种、生长、收获，却不是“土特产”的奇异物种，他也不是什么云南的高迪。在艺术的大千世界中，他有自己的“王国”。无须被批评家定义，被艺术史罗列，被商业裹挟。

　　创作劳模

　　罗旭被称为创作劳模。一个时期、一批作品、一个系列，群雕作品：“九十九次洪峰”、“黎明前的祈祷”“、“董事会”“、“法印”、“大地母亲”等。系列雕塑作品：“腿”、“树叶”、“蝌蚪”、“灵魂出窍”等。油画系列：“妖精时代”、“公鸡相斗”、“城市蝌蚪”、“经文” 等。建筑概念：“三江并流”、“半山酒店”、“杨丽萍剧场”、“艺术小镇”等。大型陶雕：“合唱团”一组被新加坡美术馆收藏，另外一组，东风韵万花筒陈列。

　　艺术家罗旭创作，是一个实验解剖的过程。先将人体分解实验，最终留下美腿演绎;后从树叶中透视生命轮回。接着将自己解剖得空无一物，幻化为一只蝌蚪穿梭游历于世间，看公鸡相斗、妖精魔变，弄得灵魂出窍。看似毫不相干的事物，却是他对人性、欲望、生命的解读。